第59章 苦痛之术 (第1/2页)

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《二十六种诱惑与七类苦痛》，秦宇翻阅着手中的这本古老的文献。他这一次抱着十分谨慎的态度，以防被其中的神秘学知识所吸引，像之前一样沉沦其中。

“啊，这本书啊，我还有点儿印象。是一个走投无路的教主卖给我的，据他所说是在一个人烟罕至的世外之地发现的城塞之中找到的宝物。”莫兰的话语回荡在秦宇耳边。“后来我翻阅了一些史书文献调查了一点：在突厥人势力滔天的年代，一位有力之人曾统治着那里。许多年间，他平复了许多人的干渴，直到败给自己的干渴……”

秦宇一边慢慢地翻到下一页，一边打了个哆嗦觉得脊背发凉。这本书相比于高深玄奥不知所云的《五大创造论》来说无疑是更加浅显的，但是书中对于“赤杯”这一杯之领域中至关重要司辰的资料却十分全面。

赤杯是如何诞生的？这一问题无从可考，又或者说赤杯不会允许任何人探究这段过去。如果从司辰的起源这方面对司辰们进行分类的话，赤杯是一位血源神，即经由献祭而升的司辰，并且可能是世界上第一位血源神。

由此，只能推断赤杯源于世界的第一次献祭。那场献祭究竟发生了什么，为何导致这位给予生命的母亲神同样要去夺取、吞食生命，且她的本质是苦痛。

是的，赤杯的诱惑之数为二十六，苦痛之数仅为七。但她的本质是苦痛而非诱惑，因此重点在于满足**，继而衍生了干渴与饥饿等。但无论如何，第一重的苦痛来源于生育。

这本书便着重刻画了这些苦痛，但也牵扯到了一些关于海之孪生子，即双生女巫和双生巫女两位姐妹司辰的事迹。

从书本的言语之中可以看出，双生子无论是一开始的诞生还是后来成为司辰的过程都少不了赤杯的身影。

本应结合为一者，分为二，生于海洋两侧的不同子宫之中。一者富贵，一者贫穷；一为公主，一为怪物；这种煎熬从诞生起便伴随着她们，杯指引着二者彼此相爱，并暗中相会寻求结合。

二者一生都在尝试摆脱杯的挣扎，又不得不向杯祈求。最终一场命中注定的大旱宣告了她们的终局与天命——

“统御那片土地的诸王试图献祭公主与女巫以终结大旱，于是她们横渡大海并最终绝望地淹死。”这是书中的原文，秦宇仅仅是看到这段苍白的文字，便能体会到其背后深沉的绝望，从而感觉到无法呼吸。

“赤杯并不珍惜爱，至少我是这么认为的，”和莫兰聊到这个话题时这么说过，“孪生子经由画中之河进入漫宿，被赤杯打捞起，提携成为了心的司辰。但赤杯很快便对其日渐增长的力量感到了嫉妒，于是她亲手扒皮了自己的爱人，造成了‘轰雷之皮’的诞生，从而分割双生子心之领域的权柄……”

赤杯虽为母亲神，却绝对不是慈母，更不是善于的神灵。侍奉她是否真的是好的选择呢？

了解完这一切后，秦宇有了如此的定论，并陷入了深深的思考与纠结之中。

当然，伴随着秦宇彻底吃透了这本书，杯的10级密传已经被他彻底掌握——

“**法术”

有些快感如此强烈，足以侵蚀现实世界的法则。[将该法术与“苦黑盐”和“轻微的豁口”——或类似的法力源——一同运用于仪式中，可召唤伊泽姆本人。]

性相：杯10；密传；可拗转的密传；直觉所需；矛盾的解法所需；应用试验所需；

——

他所心心念念的杯之法术，