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小白肩不能挑、手不能扛，使不上力气，大多时候只能陪笑。她的笑，在她白皙的脸上，羞涩间夹杂着恭和与歉意，一成不变在脸上，成了特有招牌。
俗话说“恶鬼不打笑面佛”。小王庄村的社员对小白发不起火来。大家嫌小白晃来晃去、碍手碍脸，劝生产队长不要再让小白来干活。没有活干，小白拿不到工分，只能指着王来新的皮匠手艺生意度日。
王来新身有残疾，脑子却不坏。他打小聪明，皮匠活还算过得去。村里人不忍心他家饱一顿、饿一顿的，少不了把一些鞋子、家什物件的，送给王来新修补，照顾他生意。
谁知送去的鞋子左拖右拖，不见动静。一户送修的人家找上了王来新。人一进门，送修人家看着小白的婆婆脚上鞋子眼熟，细一打量，竟然发现自己的鞋子穿上了她的脚！
送修人家恼了，追着小白婆婆讨要说法；小白婆婆拔腿便跑。
两人从村头追到了村尾。有了这一遭，王来新修鞋的生意，算是断了。
被当众脱还鞋的婆婆恼羞成怒。她迁怒小白，骂她“丧门星”，揪上小白，找到生产队长。当着队长的面，小白婆婆一带羞辱、二带打骂，一脸恨铁不成钢。生产队长听小白婆婆不断念叨“新社会不兴饿死人”，不得已，再次向上报告，给王来新一家四口要来三个五保名额。
这下，王来新一家四代同堂的茅草屋，成了世代的五保户。既是五保户，生产队长只能按政策，趁着大队部兴办养老院，将小白婆婆、小白婆婆的婆婆等在内一干子三人，一古脑儿地送进养老院。
至此，王来新家的茅草屋走了两代三人，只剩下了王来新四口人。没了老人的负担，王来新一身轻松。渐渐地，他不时外出，嘴上说是去找活计，实际上是过上了流浪日子。他居无定所，一个人逍遥自在，将小白母子三人留在破旧不堪的茅草屋里。
家里一番变故，让小白在一夜间，没了骂她的婆婆和整天想发财的老公。她带着一双儿女，靠剩下的一个五保户名额，过上了吃救济粮的日子。
秋收又是生产队分粮食的日子。小白大早担着谷篓，小步快跑，第一个站到分粮的队伍前。
分粮是生产队头等大事。社员们争先恐后，很快在打谷场上排成一队长龙。队长清了嗓子，叫着各家户主的名，有时是“包狗”，有时是“二憨”；更多的平杂着村里几代人都是识文断字的大户人家，文绉绉、响当当：
“先贤文！”
“郭鼎正！”
各家听到名字，上前称重、装担，快步往家里挑。生产队长怜惜小白来得早，让保管员称了小白家的谷子。谷子放到跟脚，小白站到一边，守着谷篓，满面尽是“小白”式的“招牌笑”，不断拽着谷篓往后退，让别人上前，小声说：