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晨伊回忆起青铜门上出现过的画面...
那些门上的图案，似乎都出自于那些远古的神话与传说。
思考了片刻，晨伊试着从神话传说中找到踪迹。
真教记载里，诸神创造了世界，而后唯一的主神自久远的年代降生。
所以教内虽有诸神，却几乎独独供奉唯一主神。
晨伊没有全读完过真教的经书，因为实在是浩如烟海。
而广为流传的，是记载主神第二次衰亡前后的《第二衰亡录》，以及诠释救亡、神迹故事的《试炼》。
后者是离这年代最近的经书，由圣徒路德维希，丹斯切尔帝国的废帝撰写。
可因成书时代太近，《试炼》的真实性受人怀疑，乃至于被某些古板修会打做伪典。
而《试炼》是少有的，清晰描述了起源神话的经书，不同于其他经书的只言片语。
晨伊还记得那些神话。
神话里，久远得连精灵们都记不清的某个年月，诸神们聚在尚未枯死的圣树下，那是凡间神国。
因那是界定世间的祂降生的日子。
祂先托那火造的天使告知诸神们是祂的化身，即是祂的父又是祂的子。
祂又托那水做的精灵告知万物是祂第一次生，即是祂将三降生三衰亡。
祂最后托那混沌无序的万事万物，一切的一切...
“...去讲善有善的归乡，恶有恶的去处。”晨伊喃喃道。
根据书中记载，诸神在主神第三次降生后尽数远行世间，为是父是子的祂即将到来的衰亡哀悼。圣树枯死，主神取出树根造下天国，让诸神的工匠，好巨人奥达写下这个纪元最后的经书，后者用头发编织成一个个文字。