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山冈善次郎翻身而起,知道自家绝非青木大膳的对手,自觉羞愧难当,想要切腹自尽,向屋形公谢罪,却发现手中连刀都没有,一时气馁莫名。
吉良义时对这位侧近,还是相当看重,道:“青木免许,鹿岛剑圣得意高足,材勇略武,善次郎不必气馁,武士正该如剑道一般,败而不挫才是!”
见吉良义时没有追究自己无能,宽宥失职,山冈善次郎这才勉强收拾好心情,俯身向着青木大膳拜谢:“山冈善次郎多谢免许,不吝赐教之恩,恳请允许善次郎持弟子礼,旁跪侍奉!”方才一番斗剑,他大有收获,放下门迹成见,想拜这位鹿岛门下出身的剑豪为师。
大河内氏一门出身源氏名门,宗党尤强,不但雄踞三河,且於远江亦有人望,能得其供奉,对于一名剑豪来说,不仅是个人日常生活,起居出行有所保障,而且对日后开馆授徒,广大流派也有不小的帮助。
即便是青木大膳的恩师,斩神剑圣冢原卜伝在开创鹿岛新当流道场后,依旧受从足利义晴、足利义辉两代将军传唤,担任幕府宾客,担任剑道师范教习。
换而言之,鹿岛新当流能名震天下,力压其他流派,除了师冈一羽、斋藤鬼坊、真壁道无、松冈则方、山本勘助、青木大膳这些闻名于世的剑豪门徒外,也少不了甲信大名武田信玄,伊势国司北畠具教、关东八州结城氏、佐野氏、成田氏、佐竹氏等这些大名的敕令宣扬。
青木大膳对山冈善次郎的拜求,不为所动,冷淡答道:“在下已有弟子传人,恕不能允。”
青木大膳十多年间大起大落,共收过三次门徒,贯看人情冷暖,世态炎凉。
第一次在收徒鹿岛道场,弟子数十,他离馆放浪时,却无人愿意追随;第二次在小田原城,不少北条家重臣子弟,重金求拜,但当他触怒北条北条氏康时,却仅有亦兄亦友的北条纲成一人,愿意为他叩首求情,其余所谓弟子,全然不见踪影;第三次在骏府城下授徒无算,凡有所求教者,必做解答,但落魄困顿,却只有北庄万次郎这一个穷苦出身的差役弟子,始终鞍前马后,对他不离不弃。
方才十手铁尺的短打,就是他特意兼容中条流与新当流两家短剑术之中的精妙,传授给北庄万次郎这个入室弟子,作为防身之用。
北庄万次郎此回被留在平山庄,协助长田利氏赈济,并未一同随行,可惜没有机会观战,参悟其中的剑道奥义,青木大膳想到此处颇觉懊悔。
“善次郎既有诚心,免许不妨暂且收他为门徒,若日后有所成就,在正式收入门墙也不迟!”吉良义时手敲折扇,帮自己的侧近开口相劝,做大河内氏的供奉,也就是自己的家臣。
“在下修习短刃,与屋形殿门下的侧近并非同路,恐难以指点!”剑道流派众多,并非是会的越多越好,兼修多门,远不如精通一道。
山岗善次郎所学的是大开大合的战阵剑法,与青木大膳的浪人斗剑,的确绝非一路。
吉良义时亦通剑道,听出推脱之意,却也没有因此恼怒。
一寸短,一寸险,虽然短刀不如长刀在实战搏杀中更具优势,但真正的武士对决时,看的并非刀枪长短,而是使用者的能力。
这位吉良屋形殿,就听闻过剑圣冢原卜伝年轻时前往川越城,拜见上杉修理大夫朝兴,曾在殿前演武,与下总的野太刀名人梶原长门,真剑较量。
梶原长门用一把刃长三尺**寸的长刀,不仅轻易地砍下了飞燕,而且做多次的切笼、转打。事先指明对手的左手、右手、头部然后干净利落地砍下来,让人看得毛骨悚然。在当时被认定,是具成为有剑圣资格的人物。
冢原卜伝仅用一把二尺**寸度短剑,与之比试,以‘一刀一足之间合’为限,仅仅一刀便劈断了梶原长门的野太刀,分出胜负。
有此例在前,谁又敢说短剑不如长刀锐利!