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“为什么说是不入流呢？”
“因为还没有发心啊。只是为了个人名利才去当的医生。以技术好坏来分，庸医会误人，平医时灵时不灵，优医效果好的时候多。就是这些差别。”
“这个好懂。入流之后呢？”严子休问。
“入流之后，共有十重境界。前面有八重境界：善医，信医，美医，大医，圣医，神医，仙医，天医。还有两重，以后再说。”
严子休又双觉得自己跟不上趟了：“慢点慢点，我这一时有点消化不了。这次给我再讲三四重就行了。”
“好吧。第一重，善医。什么是善呢？孟子说，可欲之谓善。就是你真诚发心，真诚愿意为人们解除身心病苦，就算善医。”
“那我这算第一重吗？”
“算，你在医院长椅上那一念，就算入了善医这一重境界。”
“也就是因为我那一念，和仙府的缘分才成熟的？”
“互为因果吧。你呼唤仙府，仙府也在呼唤你。”
“我呼唤仙府？仙府呼唤我？”
“对呀。当你真诚希望人人都没有疾病的时候，和药师仙府的愿望是共振的。同类相召，同气相求，不就是彼此呼唤吗？所以你和仙府才相互越来越近，直到相遇的缘分成熟。”
“你这样一说，我觉得和仙府之间更像一体的了。那第二重境界是什么呢？”
“第二重是信医。有诸己之谓信。通过研究原理，对各种疾病的发生发展转化规律和解决方法，有了初步信心。比如，你现在对于林老板的睡眠障碍，除了望气诀能看到，宁神香能助眠，你可知道其障碍原理何在？如何用宁神香之外的手段调治？”
“呃，我不知道。”严子休老实回答。
“所以你没到信医阶段。”