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上回书正说到武夷山棋酒茶三圣在秀林亭纵酒弄乐，徐良是大开眼界，他受到了感染，他的情绪情不自禁的随音乐高低起伏。
老西儿心说：“咱们大宋朝以文立国，对有学问的人是特别好，经常看到一些狂生纵酒高歌，我还认为他们有病，纯属喝多酒没事干。今天看三圣这一演奏，改变了看法，这个音乐可是大有学，和学习武艺有曲异同工之妙。”
他想起老房经常哼唱的江夏小调《蛤蟆叫》，仔细琢磨琢磨，也怪有意思的。自己出生在山西，可是自己痴迷于武艺，对山西的民乐不甚了解，就会瞎哼哼几首小调，以后还真得多接触，这玩意调节心情，改变情操。
他正想着呢，酒圣东方白说话了：“徐良，你不用担心天魔将，我们几个老不死的出马，管保马到成功。”
东方白说完了，徐良接口道：“有几位老人家相助，我这心可是放下了。”
又过了一会儿，酒足饭饱，几个人回福缘禅林休息，一夜无话，第二天吃罢早饭，大惠大源请出法鼓，这个鼓可太大了，比碾盘还大三圈，鼓皮上好的鳄鱼皮制成。两边有三角形的大架子托住，鼓槌是百年的雷击木。那位说什么是雷击木？
咱们简单说几句，雷击木是天上雷电把自然生长的大树给劈开，用击中的大树做法器，鬼魂邪灵深深的畏惧，是最有力度的避邪法物。穆桂英大破天门阵用的降龙木就是雷击木。不过他那个是雷击桃木，大惠大源禅师用的是雷击枣木。
雷击枣木乃是由天地阴阳之炁交泰而生的精华，是五雷之中的天雷所击发而成，比桃木威力更大。
在远古时期，鼓被尊奉为通天的神器，能够驱邪避凶，通天达地。
今天大惠大源请出法鼓，套了一辆马车拉着。俩人还说呢：“这个鼓制成之后，不敢轻易动用，只有逢年过节，水路法事的时候才用。此鼓经我二人开光加持数十年，已经有了灵性，破天魔阵就靠它啦。”
徐良以前不信这个，还开光，还加持，纯粹是胡说八道。随着年龄阅历的增加，接触的事情多了，特别是几次生死大事，有时候也不得不信。
书说简短，三位老圣人准备停当，带着十二名弟子，驾着马车赶奔魔山。
一路无话，这天到了。小剑魔，西方二圣，白云瑞等人，看徐良把三圣请来了，全都兴高采烈，大家相见，彼此打了招呼。北侠欧阳春，三教堂三位堂主，小诸葛沈中元等人，前几天也从陕西赶过来，加上大惠大源禅师一行人，这就好几十号人。
他们到鹤轩落座，夏八姑是这里的主人哪，张罗着沏茶倒水。大家各抒己见，谈论天魔阵的事儿。
酒圣东方白快人快语：“各位，事不宜迟，破阵宜早不宜晚，咱们请人，人家能闲着吗？势必也要请帮手，避免夜长梦多，咱们就要早下手。另外一个，咱们这么多人，每天得吃多少粮食？特别是有些人，一顿饭就斗米斗面，比猪八戒吃的都多，吃了喝了，得干活，我提议明天就去破阵。”
他一说，把大家都逗乐了。
徐良和云瑞商量了一会儿，东方老剑客说的不是没有道理，咱们趁热打铁，明天咱们就去破阵。
一夜无话，到了第二天，众人拉大队，赶奔天魔山。