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白君朔做这些规划，是为了在斗法之时不会因为选错法器或者不知道选择什么法器，而造成损失或延误战机，往往危险来临不会提前通知，战斗不经意间就会发生，如果太过仓促，就很容易丢了性命。
做完斗法时所用的法器方面的规划后，他又将随时可能会用上的道符、丹药等，做了划分，将战斗时会用上的法器、道符、丹药专门放置在一个储物袋中，方便在战斗发生时能及时取用，不至于仓促。
做完这一切后，他开始思考今天发现的一幕，以前他不知道所请之神为何物，似懂非懂，现在他大概有了一个猜测。
当他临死时，大概是三魂七魄即将消失的缘故，他窥探到了天魂和地魂与神像的联系，原本他还猜测天魂和地魂只是神像的载体，方便所谓的神从虚无降临人身，影响人间，但他在临死时，分明感受到了两尊神祇的内核其实是天魂和地魂。
这种感觉十分玄妙，具体来形容就是他的天魂和地魂如同被塑了金身，从虚无走向庙宇，成了庙宇中泥塑的神像。
如此想着，他忽然明悟了先前廖成龙讲解的洞真境的释义“洞妄我也，神非神也”，也才明悟了当初阎罗殿学堂先生讲的那句“世间本无神，敬神不信神”的含义。
神不是神，是自身，请的神也不是神，是天魂和地魂与道共鸣的“泥像”，是以求神不如求己。
这才是真相。
此时，一朝顿悟，白君朔忽感灵台空明，天宫地宫震动，宛如与大道共鸣，他如醍醐灌顶，半晌睁开眼，眼中闪过一丝喜色，冥冥之中有一个声音告诉他，现在他思想上对洞真境的理解已至圆满，只待七品修为圆满，吞服斩孽因果，便能令心境圆满，道心无垢，晋升六品再无瓶颈。
也就是说他现在虽才八品，但洞真境思想上已经没有了瓶颈，只消晋升七品，走到七品尽头，再吞服斩孽因果，消弭因果业报，便能晋升六品。
一般七品圆满术士，即便吞服了斩孽因果，使道心无垢，但思想上对洞真境的理解未必达到圆满通透，瓶颈依然存在，难以晋升六品，而白君朔已没有了这个担忧，加上他已经得到了斩孽因果，等于晋升六品只是时间的问题。
“现在我扫平了晋升六品的道路，得想办法先晋升七品才行，我如今修为八品六果，只要再夺取两个八品圆满的道果，便可以准备七品晋升法门了，索性回去之前先去荒野上猎杀两个八品圆满，但是要避开雷公府和万仙教的术士，这两宗的术士怕是都成了魔修，杀了也夺取不了道果，还浪费我时间，不过也未必，有机会的话可以杀几个这两宗的术士验证一番。”
白君朔心想，他想到了先前的一个猜测，魔种应该是分等级的，因为像当初的枯瘦老道渡化的魔修，都失去了神志，需要特殊道符才能压制，而方乾以及此次斗法中的两宗术士都能保持神志，即便魔化也是如此，可见能渡化术士的魔种确实存在着等级之分。
而两宗到现在都没有暴露，可见如枯瘦老道渡化的那般魔修在两宗之中也许并不存在，那么是两宗都是如方乾这般植入了高等魔种的魔修，保持了神志，还是只有一部分人植入了高等魔种，渡化为了魔修？
这个需要他去验证一番。
……
“青红玉，你非要赶尽杀绝吗？你要做这国主，我给你便是，你为何要与天庭勾结，携大军灭我青丘国，屠万千子民，你心肠何时变得这般歹毒，连自己的族人都不放过，你对得起父王吗？早知今日，千年前我就不该心慈手软，放你离去，以致今日国灭族亡，我母女二人沦落至此。”