第七章 君臣论道,张良归心 (第1/4页)

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养心殿，秦帝寝宫外。

赢子婴得知天下九郡反叛，便要再起兵戈，杀尽反贼。

哪料张良冒死劝谏，并提出“舟水论”。

舟水论最早来源于儒家的民本思想，由荀子归纳总结，曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

这就是最著名的“舟水之喻”；到后来孟子又提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，将将舟水论发展到极限。

中华五千年历史，多少次王朝的更迭，都伴有农民起义、诸侯皆反，致使亡国灭朝。

这才有了后来的“得民心者得天下”之言。

后世时期，蒋军何其强大，又有列强相助；而太祖什么也没有，唯有民心所在，最终夺得天下。

赢子婴自穿越以来，以杀证道，双目已经被杀戮蒙蔽。听说天下有反，第一想着便是出兵镇压，以杀止杀。

可张良一番“舟水论”，却如当头棒喝，把赢子婴从杀伐中唤醒。

“好险！”

赢子婴长舒了一口气，心中杀意去了大半，瞬时间神清目明，很多旧事纷纷涌上心头，又有了不一样的思想和想法。

他刚刚穿越的时候，大秦摇摇欲坠，不得已只能下猛药，平叛乱、灭六国；为了稳定民心，又强行推出“丈田令”，得罪了天下士子豪绅。

如今丈田令风波刚过，若是再起兵戈，确实有伤天和，甚至有可能动之国本。

据历史记载，秦时期整个中原也不过三千万人；赢子婴挑起五年战火，竟灭杀一百多万兵卒，其他因战火而亡的普通百姓，更是不知凡几。

不知不觉之间，他竟然慢慢走向了“万民的对面”。若是长此下去，天下必反。这一次二十郡造反，便是给他最强的警钟。

幸好，有张良冒进劝谏，给了赢子婴当头棒喝，及时止住了杀心。

“呼——”

赢子婴舒了口气，坐回龙椅，道：“那依子房之意，这中原之乱，该如何了结？”

见陛下听进了他的谏言，张良为之一振，那颗不安的心终于安定下来，双眼绽放着灼灼光辉。