第十七章 异端真理社 (第1/4页)
暝柠君提示您:看后求收藏(笔下文学www.20qb.com),接着再看更方便。
如果说人类在日新月异的发展中,逐渐把自己的阶层抬高到所有生物的上面的话,自诩为食物链的最顶端。
那么有一点来说,人类是和其他动物一样的。
...好吧,我知道你们都想到繁殖欲望上看,但这个真的不是。咳咳,我说的就是领地意识。
同样类型的生物永远无法共存在一个狭小的范围,一个领地下,只能够存在着一个或者一群捕食者。所以魔兽森林什么的绝壁是妄想了。那些生物每天消耗的肉食就足够小半个森林了,怎么可能达到那种前面一群丛林狼后面几只地狱火啊。
而人类的领地意识,也从来就没有衰退过,在氏族的时候是如此,在国度的时候依旧是如此。或许人类被从个人升华到群体的时候,领地意识会因此薄弱,但是绝对不会消失。
而在现代社会,个人的领地来说,最标准的就是“门之内”了。门的发展是最早出现在人类穴居时候的,在奴隶还在的年代发展壮大,在封建的社会作为家庭的标志,在那之后的千年里,“门”始终存在在人类社会。
而在魔术师们的神秘学里面,“门”有着不同的解释。
“所谓的门,指的是【分割内外】这个概念的具现化。在某些时候,门还意味着【链接内外】的通道。”
“打开的门,人能够任意来往。关闭的门,人们则无法通过。在吸血鬼的特性中,不被邀请就无法进入房子,更是代表着他们被门这个概念限制住了。”
“而在人类的崇拜史上。门神信仰更是经久不衰。比较著名的是天朝那里,以桃符发明者的神荼与郁垒为首,亚洲整个都陷入了对门神的崇拜——当然,自从葛洪《枕中书》即将郁垒列入道教神谱,称为东方鬼帝之一以后,桃符代表的意味越来越浅,祖先崇拜逐渐顶替了神灵崇拜。”
“而在西方,最著名的门神则是雅努斯,双面的神明主宰着起源与终结,是罗马最著名的本土神。欧洲的凯旋门,就是取决于祂的神职,英语的一月,更是以他名字命名的。”
“那么,我在社团活动室所占据的这条走廊外面铸造的大门,又怎么可能是普通的呢?”
洋洋得意的林恩这样跟着少女说道。一年级的教室相对来说,还是比较靠近一楼的,所以即使林恩邀请了好几个人,到来最早的还是异界士栗山未来。
栗山未来默默的掏出眼镜布,开始擦起了自己的眼镜。
“呐,学长,明明在外面的走廊上,已经布下了那个能够把人弄晕的阵法,还有让人产生幻觉的雾气,还需要这么慎重的对待大门吗?”
重新戴上眼镜,栗山未来用一种颇为复杂的眼神环视了一圈这个社团活动室。
真是的,不管看几次,都觉得这里大的过分啊。
栗山未来在心里发出乡下人看见人“哔~”大会堂时候的那种感叹。