第十七章 异端真理社 (第1/4页)

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如果说人类在日新月异的发展中，逐渐把自己的阶层抬高到所有生物的上面的话，自诩为食物链的最顶端。

那么有一点来说，人类是和其他动物一样的。

...好吧，我知道你们都想到繁殖欲望上看，但这个真的不是。咳咳，我说的就是领地意识。

同样类型的生物永远无法共存在一个狭小的范围，一个领地下，只能够存在着一个或者一群捕食者。所以魔兽森林什么的绝壁是妄想了。那些生物每天消耗的肉食就足够小半个森林了，怎么可能达到那种前面一群丛林狼后面几只地狱火啊。

而人类的领地意识，也从来就没有衰退过，在氏族的时候是如此，在国度的时候依旧是如此。或许人类被从个人升华到群体的时候，领地意识会因此薄弱，但是绝对不会消失。

而在现代社会，个人的领地来说，最标准的就是“门之内”了。门的发展是最早出现在人类穴居时候的，在奴隶还在的年代发展壮大，在封建的社会作为家庭的标志，在那之后的千年里，“门”始终存在在人类社会。

而在魔术师们的神秘学里面，“门”有着不同的解释。

“所谓的门，指的是【分割内外】这个概念的具现化。在某些时候，门还意味着【链接内外】的通道。”

“打开的门，人能够任意来往。关闭的门，人们则无法通过。在吸血鬼的特性中，不被邀请就无法进入房子，更是代表着他们被门这个概念限制住了。”

“而在人类的崇拜史上。门神信仰更是经久不衰。比较著名的是天朝那里，以桃符发明者的神荼与郁垒为首，亚洲整个都陷入了对门神的崇拜——当然，自从葛洪《枕中书》即将郁垒列入道教神谱，称为东方鬼帝之一以后，桃符代表的意味越来越浅，祖先崇拜逐渐顶替了神灵崇拜。”

“而在西方，最著名的门神则是雅努斯，双面的神明主宰着起源与终结，是罗马最著名的本土神。欧洲的凯旋门，就是取决于祂的神职，英语的一月，更是以他名字命名的。”

“那么，我在社团活动室所占据的这条走廊外面铸造的大门，又怎么可能是普通的呢？”

洋洋得意的林恩这样跟着少女说道。一年级的教室相对来说，还是比较靠近一楼的，所以即使林恩邀请了好几个人，到来最早的还是异界士栗山未来。

栗山未来默默的掏出眼镜布，开始擦起了自己的眼镜。

“呐，学长，明明在外面的走廊上，已经布下了那个能够把人弄晕的阵法，还有让人产生幻觉的雾气，还需要这么慎重的对待大门吗？”

重新戴上眼镜，栗山未来用一种颇为复杂的眼神环视了一圈这个社团活动室。

真是的，不管看几次，都觉得这里大的过分啊。

栗山未来在心里发出乡下人看见人“哔~”大会堂时候的那种感叹。