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小普研读《心经注解》,心中困惑渐生,恰遇法正大师前来。
小普忙起身行礼,问道:“大师,您注解中言‘吾等目之所见,囿于一隅,仅窥局部,非为全貌,恐为目之所欺,致误判丛生。’此中深意,弟子实在难解,还望大师赐教。”
法正大师微微颔首,说道:“小普啊,你且想想,我们平日所见,不过是眼前一方天地,恰似管中窥豹,所见并非真实之全部,如此一来,便易被表象迷惑,从而产生诸多错误判断。”
眼睛看到的不一定真实???
不是有句眼见为实嘛!
或许也对哦,眼睛只能看前面,看不到后面,要是后脑勺有一双透视眼就好啦!
小普若有所思,又道:“那‘待悟空间真意,目之所见诸色,乃至心中所感、所思、所为、所念,皆归无用。心明无惑,则思绪畅达,烦恼尽消,后之诸误不复存焉。’这又作何解?”
法正大师双手合十,耐心解释:“一旦悟透空间的真正奥秘,那世间诸般色相,心中一切感受、想法、行为、念头,皆不再能干扰。心若清明无惑,思绪自会顺畅,烦恼亦会消散,往后便不会再有那些错误。反之,心若迷惑,行为便愚笨,思想亦会邪恶,妄念随之而起,遇物则乱,贪念无尽,此便是生老病死、兴衰循环之序。就如人老了却欲望强盛,患病却不知根源,误治或不治便走向死亡,死后又重新开始,如此循环,恰似小轮回。若能知晓空间秘密,便可免去这般折腾,无生老病死,无诸烦恼,修行诸环节亦无需经历,不会在小智逐利中陷入轮回。因有生死轮回,所得终会失去。”
小普听后,恍然大悟,不禁叹道:“讲了半天,原来这个世上,我们什么也得不到啊!”
法正大师点头,指着经文“菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅盘。”说道:“诸菩萨求大觉悟,仗般若波罗蜜多智慧,心无所羁,无羁则无畏,远诸妄念,终至涅盘妙境。此段之意,便是菩萨依此智慧修行,心无牵挂阻碍,故而无有恐怖,远离错误幻想,最终达到涅盘境界。”
小普追问:“那如何才能真正踏入此境界呢?”
法正大师翻到注解处,诵读道:“通心经前部,明终无所获之理,可入菩提之门,成大菩萨。依般若波罗蜜多智修行,方向既正,心若空仓,无诸烦恼,心圆无惧,无惧则无恐,安然远诸迷幻,获全新至善之态。涅盘者,辞旧迎新,昨日已逝,今日新始。”
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