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“大人，什么也没发现。”
属下检查完这处道观的上下各处，没有发现任何异样的地方，朝着跪坐在蒲团上的成赴先汇报情况。
成赴先的姿势，是朝着眼前道观大堂正中的神像行跪拜礼，嘴里还念念有词，似乎也在默默祈祷。
这处道观名为“顺人观”，在潮门城内大大小小的道观中不大不小，观主是个持重老者，此时盘坐在成赴先身旁另一个蒲团上，端坐似已入定。
在属下回报完很久后，成赴先才停止自己祷词，慢慢睁开双眼，又摊开双手，珍而重之地叩拜了两下。
很少有人知道，成赴先的这个习惯。虽然他是抚神督这个朝廷管理各宗教门派的官员，但他但凡见到神像，都会去拜上一拜。
做完了一切，成赴先站起身，先是朝着端坐在一旁的观主郑重行礼，抬起头来，语气冷峻说：“观主清心寡欲，自然寿福齐天。但若日后知晓贵观与邪灵教派有所勾结，纵然神灵庇护，抚神督也绝不轻饶！”
年老的观主眼睛微闭，也没有站起，抬起右手朝着门口一指，意为送客。
成赴先带着手下鱼贯而出，他们一身代表着威严的燕服，与四周清净的装饰，始终格格不入。
走出大门，成赴先看到一个中年人站在那里。成庭栋左手拿着自己的烟袋，袅袅的烟气散发着刺鼻的气息，而他威严的眼睛，自从成赴先出来后，就一直在这个年轻人身上。
成赴先面色微动，“父亲……”
……
“身为三灵教之一，安息之地到底要做什么？”
回到客栈的邱少鹄，开始整理现有的信息，蹙眉苦思。
安息之地、真池教、震康神宫，被世人称为“三灵教”，散落于大陆上各处。
按照教义不同，他们的信仰也各位不同。
安息之地信仰“彼方之境”的存在，号召信徒一起去寻找他们的圣地净土。
但和一般修行宗派的“飞升彼方”不同，安息之地所相信的“彼方之境”其实更接近于“地狱”。他们相信存在一个灵魂的终点，而单纯的死亡并不能让人进入这个最终的圣地，只有找寻到正确的道路，才能让所有人踏入这最终的归途。而只有到达真正的“彼方之境”，才能让一切生灵彻底最终安息。
真池教所信仰的就是“唯一真神”。和道观寺庙中作为信仰寄托的雕塑不同，真池教真的相信“神”的存在，并且认为一切都要奉献给唯一的神，以此才能换取圆满。
而与前两者相比，震康神宫就要更神秘得多。身为朗国的国教，它的触手很少探到其他地方，终日隐藏在极北风雪后的宫殿，真实的底细一直少有人知，只知道加入的人皆自称为“宗徒”，自视为唯一的正统信徒。