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这是顶格的祭祀,以生灵为祭,又名活祭,把这一位生灵充当祭品给祭祀掉。
上这样规模祭祀很少很少。
次一等则是生祭。
以生命为祭品,也就是一只只小动物。
规格上没有世祭严格,不需要所有世生参与,但需要所在一方势力的全部,同样是祭祀,规格更小,仅限于一方势力,或者说一方自立的势力。
起势的说。
若这一方势力,没有任何家伙的承认,这就不算自立了,而是独立。
当一座势力宣布独立,那祭祀的规格很久很久都只有这么大,甚至会越来越少,因独立的势力对外是不存在包容性的。
如独立的势力具备一万生灵,那从此之后,凡祭祀,参与者仅限于这一万生灵,严禁其他家伙的参与。
这样才能一直生祭,这样的势力在规格上固定了,不说只有这么大,但祭祀却只有这么大规模,只会越来越小。
这是祭生,也是启势。
至于第三种则是物祭。
花草树木皆是祭品,规矩上又放松了,谁都可以进行物祭,这样的物祭等同于打造一个祭坛,而这样的祭坛谁都可以铸造。
自己单个祭祖,那这样的祭坛仅限于一,每人一个祭坛,给祭坛填砖加瓦。
至于这样的祭坛给谁谁谁破坏了,那就破坏呗。
咎由自取的说。
无论是损坏了,还是被谁谁谁搬走了。
损坏了可以重修,不见了可以寻找,找不到可以重建。
一般是损坏居多,祭坛大了,谁会费力的搬走?基本上不可能。
所以祭坛这玩意,一般情况下一个人只有一个,而这样的祭坛也与生祭活祭相关。