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虽未亡，但已消。
这是诸君的消亡，因无法进入混沌，肖然而逝，可要是混沌重现，这些个已经肖然的事物又将复苏，纠缠不休，而外而内，行不通。
要是步入混沌在另行毁灭，要知道混沌里面是不讲道理的，诸君的意志强悍，但未必能完成毁灭的结果，由于不讲规则，妄议出来的结果在混沌内部出现了偏差，为毁灭而入，固然是全力以赴，但结果产生了偏差，还是毁灭吗？变了。
但诸君也有自身特殊的地方，极端的结果可以改变，但改变的结果往往通向另一个极端。
诸君妄议，一意孤行，其结果是毁灭，当出现偏差之后，毁灭的结果则会朝另一个极端偏移，那么毁灭的另一个极端是什么？诞生！
在混沌没有扭转到诞生这个极端之前，诸君的意志不会受到任何影响而动摇，若能在诞生之前毁灭混沌，那遗留下的便是纯粹的诞生元素了，可要是没有在诞生之前毁灭混沌，诸君亦枉然。
当诞生与毁灭并立，诸君亦将遭受混沌的影响而步入混乱，当混乱与诞生跟毁灭持平，归于混沌。
这是君的作为，也是君的折返，若足够强力，在诞生之前毁灭混沌，届时混沌里面便是充满了诞生元素，除君之外，一个又一个生命体将从混沌中诞生出来，至混沌平息，这是诸君的先手。
若对手只有混沌，凭诸君就能铲平，这是先手的优势，可要是混沌里面不止有君的存在，更有其他在位的，诸君亡命也是枉然的，先手的优势是不能任何一位在混沌中生存，不然生机渺茫。
当混沌里面没有任何一位，就算混沌融合了三皇五帝之流，在过庞大，但它也是混沌，而不是三皇五帝，这样自不是诸君的对手。
这是诸君的本事，占尽先机。
那句话怎么说来着？君要臣死，臣不得不死。
臣死了，君会亡，要是臣反抗，而君未亡，要是臣不反抗，那就是与君同葬，站在君临的角度来说，反正你比我先死，你比我先死，我就是赢了，你要是反抗，嘿嘿。我还死不了，而混沌天然的会反抗，这对于君来说是不是活靶子？是。
前提是混沌里面没有任何一位的存在，可以让君占尽先机，这样便是诸君亡，混沌消，生命诞。
混沌也不是吃素的，这种反抗是天然的，诸君也没办法，所以君亡亦是必然的，能否重新诞生，皆看混沌那玩意还存不存在，混沌不存，诸君绝灭，不过绝灭的是诸君，又不是君临。
虽说君临又可以成为诸君，但生机就别想了，混沌不存，占尽先机，君临至极，诸君亡命，这也是占尽先机的代价，必死无疑，除非混沌重衍，这样诸君才有机会成为未亡身，不然就是君临至极的说。
这是诸君的折返，以诞生的方式，但君临不是诸君。
君临们可占尽先机，但先机要是已经占过，那自无占尽那么一个说法了，比如不知道，不清楚，混沌里面究竟有没有在位的了，先机占尽，前途渺茫，而这就像是赌博了，混沌处于未知，一头莽上去，兴许可以占尽，但有一个在位的就完蛋。
反正谁也不清楚，君临究竟占尽了多少先机，那是有一个算一个，当全部的先机都已经占完，君临们相当于完全堵死，当全部堵死了君亡之路，君临称君，视为君主，又名九君，君临的临可以去掉了。
至于天怎样折返...有种天是天意，它可以是君临汇聚而成，也可以是众生汇聚，但天路要是已开，一样可以自力更生而成天，而那是视如己出的认识。