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想到就做，戴风游二话不说，直接静下心来，开始用心感知内景。
不一会儿，他的意识便感知到了内景世界。
以意识为中转站，把细胞核外的不必要质量转入内景世界。
随后他运用《引源》功法，把意识从眉心开始引向全身，把越来越多的细胞质量转入内景，随后，他的身体质量开始逐渐变轻。
但很快，戴风游就发现了问题，他不能每次都要运转一遍《引源》功法才能把细胞质量进行移动，那样太慢了。
于是，他照着《引源》功法创新了一部《逐流》功法。
《逐流》功法的主要作用就是把意识分成若干份，留在身体的每个细胞核中，并凝聚成“一把钥匙”。
即功能细胞器，作用便是细胞核与内景的媒介体，或者说开关也行。
但，即便这样，也还是不完美，因为，意识被分为若干份后，他的意识变的非常脆弱，风烛残年。
现在的他眼睛都已经出现残影了，感觉整个人都变得浑浑噩噩起来。
同时，因为意识分散的过多，主意识也不能完全控制分散的若干份小意识，即《逐流》后，他还是不能稳定的控制身体的质量。
但不《逐流》只运转《引源》控制身体质量的速度又很慢。
于是，戴风游重重咬了咬舌头，使自己的注意力集中了一点，又继续思考了起来。
必须还要再创一门功法，在留住若干份“小钥匙”的同时，还要把所有的“小钥匙”汇聚起来，形成一把能够瞬间打开内景世界的“大钥匙”。
于是，戴风游又在前两部功法的基础上创造了一部《聚源》功法。
拍了拍脑袋，使自己清醒了一点后，戴风游便开始运行《聚源》功法。
所谓“聚源”，即把所有的细胞核中的“小钥匙”链接起来，形成一道可循环的经络——即“中钥匙”，最后汇聚到一个地方形成一个掌控核心——即“大钥匙”，而符合这个条件的，只有丹田。
丹田是气血运行的核心，内通五脏六腑，外通四肢百骸，乃是经络的总枢。
随着戴风游在丹田凝聚了掌控核心，他的意识逐渐汇聚在掌控核心中。