55.第 55 章 (第1/4页)

归途何在提示您：看后求收藏（笔下文学www.20qb.com），接着再看更方便。

人鱼这种不知道该形容为生物还是妖怪的东西，在日本的怪谈中还是很有地位的, 从推古天皇时期（公元五世纪中期）起就有陆陆续续捉到人鱼或是食用人鱼的故事。尤其到了江户时代, 据说宽政十二年（1800年）的时候还有人在大阪西堀附近的河川里钓到过活的, 很多人看过后还造成了轰动。

时至今日，一些日本的神社中仍旧保存着不知是真是假的人鱼尸体。大多身高一米左右，人头鱼尾, 双手举至身前, 犬牙交错，相貌狰狞，基本上可以划分到怪物的类别里。至于保留下来的古老画卷就更让人一言难尽了, 主要形象就是鱼脖子上长了个特别大的人脑袋, 或是人脖子后面缀了半条大鲶鱼。

除了各种人鱼干尸和标本外, 最出名的莫过于“八百比丘尼”的故事。据说渔夫高桥出海误入异界带回了人鱼的肉, 大家都觉得恶心, 只有他好奇心很重的女儿试着吃了一些, 因而获得了漫长的寿命。她在大地上游历、感悟, 最终悟道, 回到家乡后躲入草庵不见外人，最终绝食而死, 此时已经活了八百岁。在因为乱吃东西而造成的可怕后果里，这算是非常严重的一种了。

人鱼最早的传说比小狐丸出现的平安时期早了近二百年, 可以说是非常古老的怪谈了, 难为他能想得起来。

鹤丸前前后后仔细回忆了一遍苏妩的变化, 觉得有什么地方被大家忽略了。冥冥之中他就是认为这种变化从她一踏进本丸就开始了, 但是没有确切的证据，时之政府的医生也不会把关于审神者的私密信息泄露给他们，想要凭借一些日常生活中的蛛丝马迹进行判断可谓困难至极——最重要的是，紫苏不是真正的日本人，她不一定会按照这边的神话故事来啊！谁知道天朝那边有些什么水生大妖或是神明的呢？他们这些常年呆在收藏室里的刀剑付丧神......并没有这方面的见识。

反正，先试试紫苏是不是还对生鱼反感吧，大不了就把锅推到光仔头上呗~

苏妩这边并不知道付丧神们已经开始怀疑她的物种，吃过午饭把碗送到厨房洗干净后就打算给苏女士打个电话。此时未至正午，海那边估计才上午九点多，正是不耽误通话的时间段。手机铃声响过几遍后，苏女士慌慌张张接通了来自于女儿的电话。

“欸？妩妩啊，怎么了？”她似乎没有把手机放在身边，接通电话时还带着点气喘吁吁声。

苏妩笑着说没什么大事，又冲母亲撒娇说是想念她做的油炸小黄鱼了。