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他立刻会意,点了点头,重新坐直身体,嘴角扬起一个微小的弧度。
我继续看论文,但能感觉到他偶尔投来的目光。爱娃完全沉浸在剧情中,双手交握在胸前;而我右边的少年,则在一片激昂的音乐中,轻轻叹了口气。
演出结束时,掌声雷动。观众们起身离场。
爱娃还沉浸在剧情里“齐格弗里德好勇敢!布伦希尔德最后醒来的那一刻,我差点哭了……不过那些人说的什么精神,我还是觉得奇怪,为什么看个戏都能扯到那些?”
“有些人习惯用一切来印证自己的信仰。”
这时,右边的少年站了起来,犹豫了一下,转向我。
“再次抱歉打扰……刚才的交谈很愉快。我叫菲利克斯,菲利克斯·冯·福克斯。如果您不介意……我想请教一下您对尼采哲学与数学思维之间关联的看法。我知道这很唐突,但……”他顿了顿,脸上露出一丝不好意思,“我在慕尼黑没什么认识的人能聊这些。”
爱娃好奇地看着他,又看看我。
“这是我的同学,”我对爱娃说,“我们有点学术问题要讨论。爱娃,你先回去好吗?”
爱娃眨眨眼,露出“我懂了”的表情,很识趣地点头:“好呀!那你们慢慢聊!露娜,明天照相馆见!”她凑近我耳边,用气声说,“他长得真好看!”然后笑着挥挥手,随着人流离开了。
冯是贵族姓氏。福克斯这个姓氏是狐狸的意思,并不罕见。
“冯·福克斯先生,附近有家咖啡馆还开着。”
“请叫我菲利克斯。”他微笑,“我知道一家,离这里不远,环境安静。”
咖啡馆很高档,深色木镶板,皮质座椅,灯光柔和。晚上十点,客人不多,只有角落一对老夫妇和另一个独自看报纸的男人。
我们选了靠窗的位置。侍者过来,菲利克斯点了黑咖啡,我点了柠檬茶。
“所以,”他等我坐定后开口,“您说尼采的‘金发野兽’不是种族概念——我完全同意。但我想知道,作为一个研究数学的人,您如何看待这种概念的误用?从逻辑角度。”
侍者送来了饮品,我端起茶杯,微凉透过瓷壁传来。
“这是范畴错误,将属于哲学价值论域的概念,强行映射到民族或人种这个生物学或社会学域,定义域不匹配,函数无意义。那些议论者建立了一个虚假的同构:将尼采对‘强者道德’的描述,等同于他们对‘雅利安优越性’的断言。但这两个集合的内在结构完全不同。”
菲利克斯专注地听着,手指轻轻转动咖啡杯的把手。
“更关键的是,他们忽略了尼采思想中的核心矛盾与复杂性。尼采赞美力量,但也警惕权力的腐化;他批判怜悯,但并非鼓吹残忍。他将这些概念置于一个动态的、充满张力的思想实验中,而不是简单的教条。然而那些议论者所做的是抽取碎片,忽略语境,构建一个服务于当下政治需求的简化版本。这在方法论上是失败的。”
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