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第21章 百年，终遇良机（第1页）

对修行者来说，时间，其实过的很快。

而对于己忢和施闲来说，更是如此。

元婴期千年之久的寿元，对己忢来说相对充裕，且没有根脚的他，也不敢冒进修行。

于是，一只野狐狸在正道的边境城镇周边，一晃荡便是两百余年。

而这只野狐狸也在四十多年前，以近400岁的高龄，晋升到了出窍期。

值得一提的是，这次己忢晋升出窍期，施闲的境界又得到了精进，虽不足以踏入大乘期，但在合体期已经臻于圆满了。

这其中的道理，施闲还是没有摸清楚，但规律却是十分清晰，那就是己忢破境，自己也能得到提升。

一直到施闲后期修炼到圣人境，开始摸索天道时，他才明白其中的原因。

概是因为，金丹期及以下的修士，修的仅仅只有自身。只有到金丹期时，修士才有资格开始领悟天地法则的奥秘。

而也正因为此，在金丹期之后，无论是在破入元婴期、出窍期亦或是更高的境界时，修行者都会进入一个与天道短暂交融的状态，也就是所谓的“天人合一”。

这个状态视境界、视破境者、视环境，有长有短，但大部分人的“天人合一”只是短暂到在提升境界的强烈冲击下几不可察觉。只有极少一部分人会将“天人合一”的状态保持到境界提升的冲击之后，从而自知，或被他人所感知。

这种情况，往往被人称呼为“破境后的顿悟”。

而魔种，作为被寄宿者修炼的“丹田”，在这份直面大道至理的机缘中，自然是扮演着主要角色。

魔种作为施闲的一部分，自然也是基于施闲的境界水平，来感悟此时的天地至理，并在感悟后，将这份感悟传递给施闲。

换句话说，就是施闲通过己忢体内的魔种，在其破境时，“偷窥”到了天道的本质，从而提升了修为。

只是“偷窥”的主体不是施闲，而是己忢体内的魔种。而且这两次“偷窥”的时间太短，所以施闲不过是提升到了合体期大圆满，离破入大乘期，还差临门一脚。

而这之中，其实还有两个特点。

一是遗留。魔种感悟的天地至理层次，是远高于己忢本身的。虽然施闲没办法通过魔种，将自己的修炼感悟传递给己忢，但魔种自己领悟的这部分感悟，却是实打实的留在了己忢体内。只不过目前的己忢根本无法理解，也无法运用，但从长期来说，还是会产生潜移默化的效果，既能提升己忢的修炼效率，对后期的破境也有帮助。

二是分润。基于上述原理，其实如果在己忢破境时，施闲把自身的魂魄分出一定部分，降临在己忢的魔种上，他就能做到“借壳上市”，即不通过魔种，而是通过自身直面天道。好处是对施闲的提升将非常巨大，坏处则是会分润己忢对天道的感悟窗口，让己忢提升不完整，甚至提升失败。所以别说目前施闲不知道能如此，即便知晓，他也不会这么做。

而在己忢晃晃荡荡了两百年之后，他终于迎来了期盼已久的机会。