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咸熙元年(264年)正月,张翼随钟会大军抵达成都。此时的钟会已心生异志,试图利用蜀军旧部发动叛乱,自立为王。他先是诬陷邓艾谋反,将其逮捕押送洛阳,随后便与姜维密谋起兵。姜维深知钟会为人多疑,便建议他尽杀魏将以绝后患,但钟会犹豫不决,错失了最佳时机。
正月十六日,钟会召集魏军将领,谎称郭太后有遗诏,令我讨伐司马昭,逼迫众将签字表态。
众将不从,钟会便将他们软禁起来。消息泄露后,魏军士兵群情激愤,在胡烈等将领的儿子率领下,围攻钟会府邸。成都城内顿时陷入混乱,乱兵烧杀抢掠,火光冲天。
张翼当时正在府中整理文书,听闻兵变,立即披甲而出,试图平息乱局。但乱兵早已失去控制,见人便杀。这位为蜀汉效力五十余年的老将,最终倒在了乱刀之下,践行了他与国同休的誓言。
与他一同遇害的,还有姜维、廖化等蜀汉重臣。张翼的儿子张微,后来官至广汉太守,西晋末年战死于民乱,延续了张氏家族以忠殉国的家风。
五、历史评价与精神传承
张翼的一生,贯穿了蜀汉从建立到灭亡的全过程。他从基层书佐起步,凭借才学与战功,最终官至左车骑将军,成为蜀汉后期的军事支柱。
陈寿在《三国志》中,将他与邓芝、宗预等名臣并列一传,并评价道:张翼亢姜维之锐,宗预御孙权之严,咸有可称。这一评价精准概括了张翼最突出的品格——在权臣面前敢于坚持己见,在国家大事上坚守原则。
张翼的亢维之锐,并非简单的军事分歧,而是基于对蜀汉国情的深刻洞察。在蜀汉国力日渐衰微的背景下,姜维的北伐虽有兴复汉室的政治正当性,却忽视了国小民劳的现实。张翼的反对,本质上是对穷兵黩武的警惕,是对民生的体恤。这种不畏权威、直言进谏的精神,在封建时代尤为可贵。
即便被姜维强行裹挟北伐,他仍能尽忠职守,未尝有误,展现了公私分明的职业操守。
他在南中罢职期间的表现,更彰显了以国事为重的家国情怀。当个人荣辱与国家利益发生冲突时,张翼选择了后者,这种公而忘私的品格,不仅赢得了诸葛亮的赞许,更成为后世官员的典范。
正如常璩所言:张翼不赞成姜维北伐,但姜维每次北伐都带上他,张翼怏怏不乐,但是为了国家安危,不得不从。这种看似矛盾的行为背后,是他对蜀汉政权的绝对忠诚。
蜀汉灭亡后,张翼拒绝了魏廷的拉拢,最终殉难于钟会之乱,用生命诠释了忠臣不事二主的气节。
这种气节,与诸葛瞻父子战死绵竹、傅佥守关殉国等事迹一道,构成了蜀汉忠义文化的核心内涵,影响了后世千余年。
后世对张翼的纪念,也从未中断。成都武侯祠的武将廊中,供奉着十四位蜀汉名将的塑像,张翼位列其中。其塑像头戴盔帽,眉梢内勾,圆目瞪视,生动展现了他刚直不屈的性格特征。
这尊塑像不仅是对他战功的认可,更是对他品格的致敬。时至今日,当人们驻足武侯祠,凝视这尊塑像时,仍能感受到这位三国老将以忠殉国、以义立身的精神力量。
从名门之后到蜀汉孤臣,张翼的一生,是三国乱世中无数忠义之士的缩影。他没有关羽过五关斩六将的传奇,没有诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的光环,却以公而忘私、直言进谏、尽忠殉国的一生,在《三国志》中留下了浓墨重彩的一笔。
正如前有王句,后有张廖的赞誉所言,他或许不是三国最耀眼的将星,却是蜀汉后期最坚实的柱石之一。
他的故事,不仅是一段历史的记忆,更是一种精神的传承——这种忠于职守、不畏权威、以国为先的精神,即便穿越千年时光,依旧具有不朽的价值。
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