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导航技术方面,除传统的“观星望斗”外,船员已能利用“季风规律”与“海底泥质”判断方位,章安当地渔民世代相传的“针路”知识,为航线规划提供了重要参考。
此外,船队携带了大量农具、铁器与布匹,既用于途中自给,也计划与海外部族进行交流。
出发时间的选择暗藏深意。黄龙二年春正月正值立春之后,东南沿海盛行东北季风,利于船队向东南方向航行。
据叶哲明教授研究,结合台州当地“元宵节前不外出”的民俗推断,船队实际起航时间可能在公元230年2月24日前后,此时海面风浪相对平缓,且季风条件最为适宜。出发前夕,孙权亲临章安港检阅船队,颁布诏令强调“普天一统,开拓海疆”的使命,这一场景虽未见于正史记载,但从后续史料对此次行动的定位来看,其仪式感与重要性不言而喻。
对于此次远航的目标,孙权在诏令中明确为“浮海求夷洲及亶洲”,但二者的优先级存在差异。
从《三国志》记载来看,亶洲因“徐福东渡”的传说与“有数万家”的记载,更受孙权重视,其潜在的人口与资源价值被寄予厚望;夷洲则因距离较近,被视为次要目标与可能的补给站。这种目标设定,为后续卫温与诸葛直的命运埋下了伏笔。
三、海洋征途:风浪中的航线与探索
卫温与诸葛直率船队从章安港起航后,首先沿浙东海岸线向南航行,途经永宁港(今浙江黄岩)、东冶港(今福建福州)等地进行短暂补给,随后驶入台湾海峡。
据现代海洋史学研究,船队采用了“沿岸航行与远海横渡相结合”的航线策略,这既符合当时的航海技术水平,也体现了指挥官的谨慎考量。
初期航行借助东北季风与台湾暖流,进展较为顺利。《临海水土异物志》中“夷洲在临海东,去郡二千里”的记载,精准描述了章安港至夷洲的大致距离。
船队在穿越台湾海峡时,可能经过了钓鱼岛海域,据学者推测,卫温船队的航线大致为“章安—台州湾—渔山列岛—钓鱼岛—台湾北部”,这条航线既利用了黑潮分支的助力,又避开了外海的狂风巨浪。
航行途中的挑战远超预期。尽管选择了相对适宜的季节,但海洋天气的多变仍给船队带来巨大威胁。《资治通鉴》中“风波难测”的描述,真实反映了当时船员面临的困境——突如其来的暴风可能掀翻舰船,浓雾天气常导致船队失散。
考古发现表明,东吴舰船虽已配备“尾舵”与“风帆”,但操控性仍有限,船员需依靠人力划桨辅助航行,每日航行里程通常不超过百里。
更严峻的是疾疫的威胁。由于船舱内空间狭小,淡水与食物易受污染,加之船员长期处于潮湿环境中,极易引发传染病。
据《三国志》记载,船队“军行经岁,士卒疾疫死者十八九”,这一伤亡比例既反映了远海航行的艰险,也为后续的悲剧结局埋下伏笔。
医官虽配备了草药与针灸工具,但面对大规模传染病仍束手无策,只能采取隔离病患、焚烧污染物等原始防疫措施。
经过约一个月的航行,船队终于抵达夷洲北部海岸(今台湾基隆一带)。据沈莹《临海水土异物志》记载,夷洲“土地无霜雪,草木不死。
四面是山,众山夷所居”,当地土着族群“各号为王,分划土地”,过着定居农耕与渔猎结合的生活。卫温与诸葛直并未立即展开军事行动,而是先派遣使者与当地部族首领接触,这一举措既出于对未知环境的谨慎,也体现了东吴政权的经略思路。
关于船队在夷洲的活动,史料记载虽简略,但仍可勾勒出大致轮廓。从“但得夷洲数千人还”的记载来看,东吴军队与当地部族可能发生过小规模冲突,但并未进行大规模征伐。
沈莹在《临海水土异物志》中详细描述了夷洲土着的生活习俗:“人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。作室居,种荆为蕃鄣。土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉”,这些细节极有可能来自卫温船队带回的情报,甚至有学者推测沈莹本人曾参与此次行动。
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