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天石所在幽密，又沉重异常，兵士开凿半月方得。运抵燕京时，虽锦缎遮覆不可观之，都人视其大小，无不称奇。
开年便得此嘉瑞，即使与弗朗基开战在即，众卿都觉神灵庇佑。但问题随之而来，这巨石该安放在何处？
明堂是天子祭祀、与上天通灵之地。循例，该入明堂供奉。可天书又云，须将其镇于金陵，才可使九州归服。天子脚下才有明堂，金陵哪有明堂可安放巨石？便是砌殿宇供奉，再美轮美奂，再规格宏伟，也不符合礼制。
此事颇有些棘手，且不可怠慢，群臣立时放下党派之分政见之别，纷纷出谋划策。众说纷纭，各有优劣，连日下来都难给出令人满意的答复。直至前阵，忽有一小官谏议迁都，在金陵修建明堂供奉天石，满朝哗然！
迁都本就兹事体大，更别说金陵这地方，邪门得很。
往前追溯几个朝代，皆定都金陵，亦皆亡国于金陵。这类的巧合多了，世人便难免往别处去想。约莫从开朝起，便有了金陵龙脉尽损风水大败，不宜定都的说法。
现下为这天石，竟要迁都金陵？！
好些大臣立时驳斥，不同意迁都，大不了在金陵建座与明堂规制相差无几的殿宇，但不称“明堂”，并将天石供奉起来。这建议中庸，不激进亦不消极，很快便获得群臣的认可。臣下既如此一致，君主唯有答应。
岂料，袁毕第一个站出来反对，称这决定有悖于天意。他就是个道士，虽名声不错，且天石是他所现，但位卑言轻，难让人信服，故而无人理他。朝廷半月前遣他去堪舆选址，他不敢抗旨，领命而去。日前才划出一块地赖，当夜竟风雨大作雷霆齐，施工诸人皆以为不详，忙连夜回京上禀。