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“大王的策略归根结底要的是西域诸国的人心。我倒觉得，此事宜缓不宜急，倘若收效更大，大王也未必急于现在就要结果。何况我们也即将撤军，何不效法旧事，在其身上试着也做一做文章。哈哈，就让他当一回张骞、苏武，那又如何？就算要杀，岂不随时都是举手之劳。”
在又掂量了一番后，看着木朵那自信满满的表情，出于信任，都昆终于采纳了其意见：
“好吧，那就先把他一起带着回草原，留在我的部落里。让他瞧一瞧，咱们草原的女人，才是最温柔体贴的！”
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【相关知识补充】：
1.中行说（Zhōngh≈aacut;ng Yu≈grav;）：原为西汉文帝时的宫廷太监。后因对汉王朝怀恨在心，转而投靠匈奴，成为单于的谋主，不断为匈奴出谋划策，极力破坏汉匈和亲，策动袭击汉朝边郡和起战争等，因而在汉朝一侧身负骂名。
2.李广利：西汉中期将领，外戚，汉武帝宠姬李夫人和宠臣李延年的长兄，被封为“贰师将军”，曾数次出征大宛及匈奴等地，战绩平庸。在出击匈奴兵败后投降，原以为用屈膝投降可以换一条命，屈辱偷生，苟安于世，结果却仅事隔一年便被杀，落得可悲可耻的下场。
3.张骞：汉武帝时打通中原通往西域南北道路的汉朝使节，次开拓了“丝绸之路”。曾在往返西域出使途中两次被匈奴所擒、前后拘押十余载，并在匈奴娶妻生子，但仍不忘使命，两次趁机逃脱，历经艰险，最终完成了使命。
4.苏武：汉武帝时奉命出使匈奴，却被扣留。匈奴多次威胁利诱，欲使其投降；后又将其迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放其回国。与其曾相熟的李陵对其劝降也未获成功。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈，直到汉匈关系和好，才被释放、得以返回长安。其经历给后世留下了“苏武牧羊”的成语，成为忠贞不屈、有气节的代表人物。
5.关于匈奴的婚姻风俗：古代北方游牧民族，因为严苛的生存环境，人口资源极其宝贵。所以在此特殊的自然环境与社会结构中，形成了原始开放的“收继婚”风俗。即“父死、妻其后母；兄弟死，皆取其嫂妻之”。如王昭君在丈夫单于死后，又嫁给了新单于。包括后世的鲜卑、突厥等游牧民族也深受此风俗影响，在后来胡汉融合的隋唐皇室中，也有武则天、杨贵妃的例子。且汉唐之际的中原民风也较之后世宋明更加开放，上至公主权贵、下至黎民百姓，改嫁的例子十分普遍。另据史书记载，被拘押过的张骞与苏武二人，都曾在匈奴娶妻生子。这既可能有软化其心志、进行笼络的动机，但考虑到特殊的风俗与生存环境，除了李陵那样娶了单于之女的特殊优待外，也不排除这是匈奴当时充分利用“资源”、顺便繁殖自身部落人口的一种常规处理方式。