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牝鸡司晨，不成体统！
绾绾欲在蜀中称王，此时传遍天下，最先跳出来的并非其他的诸侯反王，而是儒家的一位位大儒。
自汉代董仲舒罢黜百家，独尊儒术之后，儒家的显赫至今，门人遍布天下，一个个的身登高位，主宰着王朝的半壁江山，势头比佛道更大。
武将打天下，文人治江山！
只此一句话，就能看出文人的重要性，而天下文人，又大部分出自儒家，因而可以推算出儒家的恐怖。
好在，儒家的文人散乱，各为其主，并且多为世家子弟，虽然号称儒家子弟，却个个以家族为中心，并非纯粹的儒生。
因此，其他势力麾下的文人大儒跳出来指责绾绾以女子之身登基称王，乃是牝鸡司晨，不尊礼法，不合古训。蜀中荆襄的文人大儒们却提出有德而居天下等理论，避重就轻，不断宣扬绾绾的良好品德，忽悠着底层百姓，收拢民心。
儒家文人在那里打口水仗，佛门的和尚也不甘寂寞，当即有高僧表示，靖王乃是佛门菩萨转世，不忍见得人间疾苦，转为普渡世人而来。
除此之外，民间也在不断流传着靖王季绾儿的种种传说，什么生有异象，白袁献果，百兽朝拜等等，各种祥瑞，各种神异简直是不要太多。