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牝鸡司晨,不成体统!
绾绾欲在蜀中称王,此时传遍天下,最先跳出来的并非其他的诸侯反王,而是儒家的一位位大儒。
自汉代董仲舒罢黜百家,独尊儒术之后,儒家的显赫至今,门人遍布天下,一个个的身登高位,主宰着王朝的半壁江山,势头比佛道更大。
武将打天下,文人治江山!
只此一句话,就能看出文人的重要性,而天下文人,又大部分出自儒家,因而可以推算出儒家的恐怖。
好在,儒家的文人散乱,各为其主,并且多为世家子弟,虽然号称儒家子弟,却个个以家族为中心,并非纯粹的儒生。
因此,其他势力麾下的文人大儒跳出来指责绾绾以女子之身登基称王,乃是牝鸡司晨,不尊礼法,不合古训。蜀中荆襄的文人大儒们却提出有德而居天下等理论,避重就轻,不断宣扬绾绾的良好品德,忽悠着底层百姓,收拢民心。
儒家文人在那里打口水仗,佛门的和尚也不甘寂寞,当即有高僧表示,靖王乃是佛门菩萨转世,不忍见得人间疾苦,转为普渡世人而来。
除此之外,民间也在不断流传着靖王季绾儿的种种传说,什么生有异象,白袁献果,百兽朝拜等等,各种祥瑞,各种神异简直是不要太多。