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“上古时候巫术的承载多由具有象征形式的歌舞，或者是通过媒介沟通天地。但后来十二巫祖的出现将巫术改变得更加神秘简单，更加类似与道法，不过却有本质之别。”
那是大亓氏留下的声音，不过只能作为传道，而不能作为交流。
“巫术虽然大致相同，却也有分门别类，分别是气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰。
气血主治愈一系，能够让受伤的人加快速度恢复，古时巫医便是气血巫师。
灵慧，在上古时期，力量和智慧的结合就可以主宰他人命运，灵慧也就是大巫师，他的智慧至高无上，可以呼风唤雨，迫使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神。
预思与道家有相似之处，乃是调教年轻貌美的少年人的预感能力，易观天象、善治地利、更熟人和，所以能够看见的预思巫师都是极为英俊或者貌美。但，一旦年华老去，他们也便无法施术。道家在这一方面的思想便是人地元、地天乾、天皆众，可见一丝雷同。
摄魂则要骇人听闻的多，便是让死者回魂，但这却并非是活了，而是行尸走肉，可以行走睡觉吃饭，却唯独不能思考。很多摄魂巫师便以此种巫术在战场上招来万千死士，能够以一敌万。而且起魂的人不知痛，不知热，不知苦，不需要休息，与道家所言的僵尸差不多，只不过起魂之人能够自由行动，而僵尸却必须要通过意念操纵，否则就是一具尸体。
灵媒是主司死人婚姻的，而斯辰的能力令人羡慕，凡心中所想，皆可成为现实，但这必须是断背且真心相对的两人，且又都要绝世貌美，这样的人通常都是活不过三十岁的年轻人，天有所给，必有所夺。”
少忘尘坐在树下，恍然大悟：“原来学巫对人的条件这样严苛，必须相貌端正，男子英俊明朗，女子端庄灵慧，这是因为一个人的气息自内而外散，一个人灵气充足，则自然身体健康，肌肤光泽，眼如明月，如青丝，身姿协调，气血顺畅，面若桃花，也便是俊男美女相貌。但如果一个人灵气不足或者是不够纯粹，则多有病容，身材瘦小，皮肤干涩黑，眼神涣散，或有暗疾，或有残疾。所以，以样貌来判断一个人是否灵气十足，看样貌便是最简单的方法，无怪文人士子常用灵气十足来夸赞一个人聪慧伶俐或者容貌姣好，竟是这样。”