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“再或许名留青史？”
在魏晋南北朝时代，有很多让高敬宗震撼的人。像刘琨、祖逖、冉闵等无数汉家男儿他们对民族家国，可以至死不渝的忠诚。但是也有很多人为了自己的利益，或者所谓的“理想”充当胡虏的帮凶、走狗，不惜在这个多灾多难的民族身上割肉撒盐……
我能做点什么呢？高敬宗很认真的这样问自己。
事实上，他能做的真的十分有限。高敬宗来到这个时空，取得的成就都是非常偶然的，指挥打仗，他不见得会比这些历史名将更有本事。他可以用一些后世掌握的见识，改变一些汉人的生活细节。但是，对于天下大势，他什么都改变不了。
燕衰秦兴，这是必然趋势。氐秦的兴起，代表着关中百万汉人与氐人联合在一起，开始了他们三秦子弟又一次统一天下。当年秦始皇带着三秦子弟横扫六国，唐朝也是依靠三秦关中子弟建立了赫赫大唐。用千年后的说活，老秦人永远都是左右天下局势的重要力量。
华夏民族所处的地缘条件，决定华夏文明从一开始就是能够自给自足的农耕型内向民族。华夏上下五千年活力有余，我们占着一块相对于周边国家最好的土地，吃得饱肚子、穿得起衣服。我们不需要更高的科技水平来创造生存条件，我们甚至不需要神灵，来告慰灵魂。我们只需要一个先进的哲学思想来教化国民就可以了。
然而在五胡乱华这个动荡的历史时期，华夏次有了亡族灭种的危机，南北朝名士，都开始反思儒家思想，在这个时代，思想是非常活跃的。而是为了寻找华夏民族突破困境，这些思想家开始揉合各家学说，从而玄儒佛三家兼修。此时的南北朝，华夏不需要一个无敌的猛将，而华夏需要的，是一个无所不能的圣人，一个神一般的存在。
这样的一人神，可以把华夏民族从困惑中走出来。高敬宗似乎明白了他存在的历史使命和意义。想到这里，高敬宗微微一笑道：“太后想要让臣得到什么？又想让臣失去什么？”
高敬宗跟褚蒜子耍了一个花招，把皮球踢给了褚蒜子。我是什么样的人，只看你怎么做了。褚蒜子盯着高敬宗的眼睛，似乎想从高敬宗的眼睛中看出什么。