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吃饭时,他一直想着卡提娅的胴体,她白皙的皮肤,饱满的唇,小小的胸脯,强壮的腿。她说话声音低沉,他觉得她都可以当个男孩。
那天晚上,卡提娅来到他身边,他就兴奋起来。他不相信自己能够触摸她,能够把手放在她身上任何地方。她张大嘴,用舌吻他。她毫无畏惧。但当他听到她的呼吸变得沉重,意识到她想要他,他就犹豫起来,几乎有点害怕。但他继续探索她,让她转过身来,好让自己和她面对面,她的乳尖碰到他胸口,他的双手落到她臀上,他的唇探入她嘴中。
他感兴趣的是卡提娅的说话方式,她对她正在读的书,听到的音乐,对他们去参观的美术馆的看法。言谈间,她总能找到一个论点,顺着从一开始就确定的逻辑走下去。她不关心观点。她关心的是讨论的过程,以及得出结论的依据。
她把她的思维运用到家常琐事上,比如公寓的主客厅的矮桌上是否需要放几本艺术书,是否需要增添一盏灯,她就这些事列出肯定与否定的种种理由。她用同样的精神检查他的合同、银行账户,了解他的财务情况。她以看似毫不费力的方式开始打理他的事务。
她与他的两个妹妹和母亲都截然不同。他希望海因里希会从意大利回来,与她认识,因为他只能对海因里希分享他对她的兴趣,而这似乎出自她身上的犹太人特质。他屡次想让她说说她的传统,但她坚决表示不想谈。
“在我家最荒唐的讨论中,我们都不谈这个,”她说,“你看,我们对这不感兴趣。我的父母喜欢音乐、书籍、油画和聪明幽默的朋友,我的哥哥们也是,我也是。你不能把这归结为一种我们甚至都不信仰的宗教。这种想法是荒谬的。”
他们结婚数月后,去柏林住在卡提娅的姑妈埃尔斯·罗森贝格和她丈夫家。托马斯喜欢他们在蒂尔加滕的豪华房子,也因为罗森贝格夫妇熟悉《布登勃洛克一家》而高兴。让他感到意外的是,他们能随口聊起自己的犹太人身份,提到这话题时,卡提娅也毫不介意。他发现,罗森贝格夫妇不去犹太会堂,甚至都不记得至圣日 (注:"犹太教的新年,在犹太历的提施利月,是重大的宗教和民族节日。") 是哪天,但他们却经常开玩笑自贬说是犹太人。他们似乎觉得这样很有趣。
和普林斯海姆家一样,罗森贝格夫妇也爱好瓦格纳。一天傍晚,他们在餐后坐在大客厅里时,卡提娅的姑父找到了《女武神》第二幕的钢琴谱。埃尔斯问他能否找到布仑希尔德、齐格蒙德和齐格琳德的那一场,他找了一番,找到了,然后读了一会儿说,这太难了,没法演奏。于是他用轻快的男高音唱起了布仑希尔德的台词,又压低了声音唱齐格蒙德的词,那段是齐格蒙德问布仑希尔德,他的双胞胎妹妹,亦即他所爱的女人,是否会和他们一起去瓦尔哈拉。
他中途迟疑了几次,但他记得所有歌词。
最后他停下来,放下乐谱。
“还有比这更美的吗?”他问,“是我把它唱坏了。”
“他们的爱很伟大,”他妻子说,“每次听到这我总是流泪。”
那一瞬间,托马斯想到了他的父母,他想象着他们听到这对双胞胎兄妹发现彼此深爱对方的故事。他知道茱莉娅和议员曾经去看过这些歌剧,他寻思父亲对兄妹恋会有何看法。
罗森贝格夫妇和卡提娅讨论着演过瓦格纳歌剧的众多歌手。托马斯在一边听着,自觉像是从德国偏远农村来到了一个大都会的家庭。他们说的歌手,他一个都不知道。
他的目光被墙上一幅褪色的挂毯吸引了。一开始他看不出那是什么,接着他辨认出了画面,那是望着水面、沉迷于自己倒影的纳西索斯。身边的聊天还在继续,他却开始想象如何去写一篇小说,故事中的一对双胞胎因为其中一人即将结婚而不得不分离。这就好比纳西索斯与自身倒影的分离。
他可以为他们取名齐格蒙德和齐格琳德,但将他们置于当代世界的背景中。托马斯和卡提娅回到慕尼黑后,他有了更清晰的小说轮廓,但他立刻意识到危险所在。他想把小说的背景设在罗森贝格家,或是类似的柏林富豪家,可是餐桌上的一家人是卡提娅的家人。闯进来要把齐格琳德带去结婚的那个人,将以他自己为原型。他的角色不是一个作家,而是某个政府官员,一个与齐格琳德高朋满座的家格格不入的无趣的人。
他给这篇小说取名《瓦尔松之血》。令他感到兴奋的是,在他创作此篇的大部分时间,卡提娅都在隔壁房间。有时当他需要集中精力,他就关上自己书房的门,但他经常把门开着。他很高兴一边听到卡提娅在居室里走动,一边创作她的小说形象,那是一个一直与她的双胞胎哥哥手拉手的女孩。他写道,他们长得很像,有同样的鹰钩鼻,同样饱满的嘴唇,同样的高颧骨,还有同样明亮的黑眼睛。
他的分身名叫贝克拉特。他身材矮小,胡髭短硬,黄皮肤。他在礼节上一丝不苟。他说每句话前都会快速吸一口气,这个细节他是从约瑟夫·勒尔身上观察到的。
他写道,双胞胎的母亲奥伦霍尔德夫人,矮个子,外貌显老。她说一口方言。她的丈夫把钱投资到煤矿中。小说中有一点很清楚,与她女儿结婚的贝克拉特是新教徒,而奥伦霍尔德一家是犹太教徒。
小说中间的那顿午餐显示出贝克拉特在这家人面前越来越不自在。当这家的儿子齐格蒙德训斥一个熟人,说他不知道宴会装和正餐装的区别,贝克拉特羞愧地发现,他自己也不知道。
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