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民国抗战年间，天下人心惶惶。特别是在倭寇开始派遣轰炸机，对战场后方实行大规模轰炸的那段时期。
明国官员以及当时许多有钱有权的人，纷纷到蜀都市各偏远山区修建别墅、庭院，以作为战败后的临时避难所。这一举动给当地百姓带来了极大的恐慌。
在百姓看来，既然当兵的都准备逃难了，那他们自然没有人管，一定会是最先遭殃的那批人。左右觉得身处后方也不够安全，必须得做些自保措施。那没有枪炮的百姓，又该怎么来保护自己呢？请神，便是很多百姓自保的方式。
在当地很多没有文化的百姓看来，神明是神圣不可侵犯的，但凡亵渎之人，必然会遭受天谴。只要有神明相佑，倭寇必然会投鼠忌器。
那么怎么才能获得神明庇佑？自然就是供奉，大量的简陋庙宇因此出现了。而对于百姓来说，熟知的神除了山神土地，便是观音菩萨。
救苦救难观世音，虽然谁也没见过其真身显灵，毕竟名声在外。是以一众庙宇中，又以观音娘娘庙最多。
观音菩萨虽然慈悲心肠，可人太多她不一定救得过来，老百姓又开始考虑别的神明了。
想来想去能帮到他们的神明就那么几个，始终是不够稳妥。这时就有人想到了神兽，神兽不同于神人，神人不可复制，神兽却是整个族群。