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而何所人 当信此言 若于导师

灭度之后 吾等于此 而无狐疑

佛前目睹 则闻菩萨 于是之处

初学罔然 将无菩萨 归于恶道

云何劝 化斯等伦 惟愿世尊

覼缕解决

如来现寿品

尔时世尊。普告菩萨大众。三举声诏。诸族姓子。悉当信佛诚谛至教。勿得犹豫。时会菩萨弥勒大士。具余之众咸皆叉手白世尊曰。惟愿大圣。分别说之。我等悉信如来所诏。诸菩萨白佛而亦至三。于是世尊。见诸菩萨三称劝助欲令佛说。佛告诸菩萨曰。谛听谛听。善思念之。佥曰受教。佛言。族姓子。如来建立如是色像无极之力。诸天龙神阿须伦世间人。各自知之各自念言。能仁世尊从释氏土。弃国捐王行至江边。就于道场坐于树下。逮得无上正真道成最正觉。又吾在昔从无数亿百千那术垓劫以来。已成至真等正觉矣。譬有无数五百千亿佛世界。所有土地满其中尘。若有士夫举取一尘。过于东方不可计会亿百千垓诸佛国土。乃著一尘。如是次取越尔所国土。复著一尘。如斯比类。取无数五百千亿佛界所有土地一切之尘。一一取布著诸佛国。悉令尘尽。于诸族姓子意中云何。有能计数此诸佛国。思惟筹算。宁知者乎。弥勒大会诸菩萨众悉白佛言。无能计者。天中天。所以者何。诸佛世界甚多无量不可思议。非心所及。假使一切声闻缘觉处贤圣慧。不能思惟知其数者。唯有世尊大圣之慧。乃能知耳。余无能及。正使我等不退转地诸菩萨。尚不能知。此诸佛世界不可限量。难得边际。于时世尊告大众曰。今吾宣布诏诸族姓子。如彼士夫取无数五百千亿佛界中尘。举一尘过于东方不可计会亿百千垓诸佛国土。乃著一尘。如是次。取越尔所国土复著一尘。如斯比类。取无央数五百千亿佛界所有土地一切之尘。一一取布著诸佛国。悉令尘尽。吾逮无上正真道成最正觉已来其劫之限。过于尔所尘数之劫。诸族姓子等。见吾于此忍界讲法。复在他方亿百千垓诸佛世界而示现。皆悉称吾为如来至真等正觉锭光如来。以诸伴党若干之数而现灭度。诸族姓子。吾以善权方便。演说经典。现无央数种种瑞应。又如来悉知一切群萌。往来进止诸原根本。悉观其心而随示现。各为名号亦不灭度而说泥洹。顺诸众生瑕秽善恶。则为解演若干种法。诸族姓子。见无数品心性各异。所行不同德本浅薄。多所坏破而不信乐。故为说言。告诸比丘。这度终始方今出家。成平等觉从来未久。甫乃逮得无上正真道成最正觉。又如来成佛已来甚久。故佛说言。得佛未久。所以者何。欲化众生故。诸可说经皆已度脱。所可讲诏自现其身。为一切故建示所行。皆为天人喜造罪福。以故如来诸所讲演。皆实至诚非是虚妄。如来皆见一切三界。随其化现亦无所行。亦复不生亦不周旋。亦不灭度不实不有。亦不本无不知不尔。亦无虚实亦不三界如来所行不见三处。如来普观一切诸法。在于某处不失诸法。一切所说至诚不虚。众生苦恼不可称限。行若干种志性各异。思想诸念各各差别。欲令众生殖众德本。故为分别说若干法。又如来所当作者皆悉作之。现这得佛。成平等觉已来大久。寿命无量常住不灭度。又如来不必初始所说。前过去世时行菩萨法。以为成就寿命限也。又如来得佛已来。复倍前喻。亿百千垓。然后乃于泥洹而般泥曰所以者何。为众生故而教化之。故而示现行来久远。为无德类离于福祚。为贫窭行著于爱欲。缠诸见网而自覆盖。驱驰不定。如来故为现。忨忨疾获之想。不起懈怠难得之虑。如来善权告诸比丘。勤苦作行乃得佛道诚谛不虚。以诸众生从无央数亿百千垓。乃见如来。以其匆匆所作不当故。汲恇汲无宁息。故言法难值如来难遇闻见。是已怪之难及兴难遭想。悲喜孜孜知佛希有。便多意。乐在闲居而行精进。这不见佛而怀渴仰。见如来已。欢喜稽造众德本。其不灭度者教令灭度。开化黎庶。缘是如来出现。说经而宣斯言。诚谛不虚。

譬如士夫而为医术。聪明智慧工巧难及。晓练方药知病轻重药所应疗。多有儿子若十至百。其医远行诸子皆在。不解谊理不别医药不识毒草。被病困笃皆服毒药。毒药作闷愊反覆。父从远来。子在城中脑邪想。父见诸子被病。起想这见父来。悉皆喜悦白言。父来。安隐甚善。我等自为食任信他言而服毒药。惟愿大人救济我命。时父见子遭苦恼患婉转在地。寻敕从人持大药来。药色甚好味美且香。和合众药与诸儿子而告之曰。速服上药甘香芬馥。假使诸子时服此药。其毒消灭病得瘳除。身体安隐气力康强。诸子不随颠倒[怡-台+龍]悷想者。见药嗅香。尝知其味。寻便服之。病即得愈毒药消灭。子性悷者。不肯服之。毒药除者。皆白父母。与我等药。病悉瘳愈。而蒙安隐。其邪想者。不肯服也。得见药色不喜香味。父医念言。今我此子愚冥不解。志性颠倒不肯服药。病不除愈或恐死亡。宁可以权饮诸子药。则设方便欲令速服。便告诸子。今我年老羸秽无力。如是当死。汝辈孚起。若吾命尽。可以此药多所疗治。服药节度汝等当学。假使厌病欲得安隐。宜服斯药。教诸子已舍诣他国。犹如终没。诸子闻父潜逝哀。啼哭悲哀不能自胜。我等之父智慧聪明。慠不服药今者薨殪。兄弟狐露思慕殷勤。乃自克责存不顺教。甫便遵崇父之余业。谛观众药形色香味。自当攻疗不可轻戏。寻便服药深自消息。病即除愈。时父见子服药病愈。便复还现。佛语诸族姓子。如是医者善权方便。令子病愈。宁可诽谤。彼医所处为不审乎。诸菩萨白佛言。不也世尊。不也安住。佛言吾从无数不可计限亿百千劫。无上正真道意。勤苦无量每行权便。示现教化起群生。其父医者。谓如来也。诸儿子者。谓五道生死人也。父他行而不在者。谓如来未出于世。诸子入城服毒药婉转者。谓在三界三毒所缚婉转五道不能自济。父闻来还。谓佛如来行大悲哀。见三界人。或流五趣不能自出。故现世间。广说经法开化黎庶服药病愈。谓无上正真道意。立不退转无所从生。或得声闻缘觉乘。不至究竟。视药形色香味不肯服者。谓六十二见诸堕邪者。见父年老留药教子舍之去者。谓诸黎庶疑受道教。故现灭度。留诸经法以教后世。四辈弟子讽诵学问。思佛功德大道意。或得罗汉或得缘觉。佛见如是复还出世。一切众生皆是吾子。诸族姓子。如来行权非徒虚妄。于是世尊。欲重解谊显扬其事。而叹颂曰。