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穆婴在舅舅郝满堂家转眼就过了一年。
在这一年当中，春种秋收，夏耘冬藏。年终算账，一家人一年的劳动成果，除去地租和赋税，剩下的粮食，满打满算也就能勉强撑到明年春天。
所以，秋后赋闲，舅舅郝满堂就会离家，满世界游逛着算卦抽签看相，以此来挣点外快补贴家用。
以前出外，都是大儿子粮仓跟着继父收钱。但随着年龄长大，粮仓开始嫌弃继父走南闯北地算卦吆喝丢人，说什么也不肯再出去了；加之樊桃花觉得秋后无活，家里不能白养一个穆婴吃闲饭。所以这次丈夫外出，樊桃花说什么也要郝满堂带上外甥女出外历练，挣钱不说，起码眼不见为净。
穆婴也乐的和舅舅出外游历，开了眼界长了见识不说，还可以躲开舅妈樊桃花扯着破锣嗓子，把骂人当成唱歌一般的碎碎念，以及大表弟翻着白眼不怀好意的监视和指使。
“相看两不厌”的是敬亭山，怎么看都互不顺眼的是穆婴和舅妈樊桃花，以及丑人多怪的大表弟粮仓。
所以能跟着舅舅郝满堂出外谋生，穆婴就好比鸟儿出笼，老虎归山，说不出的高兴和惬意。
舅舅郝满堂游逛的路线每年都不确定，但唯一确定的是一年比一年离家远。而且战场也由繁华的济南府开始往周边的小县城辐射。因为越是落后闭塞的地区，人们越需要那种虚无缥缈的精神寄托，需要来被敬畏的至高无上的神灵对未来命运的指点，从而获得某种心灵上的安慰。
算卦这个行当，古已有之，起源在商殷，发展在唐宋，盛行在清末和民国。
在中华民族五千年的历史传承中，占卜绝对占有重要一席。早在商周时期，占卜是当时社会活动的一项重要内容，古人还因此发明了甲骨文占卜。清初出土了一批甲骨文，经专家证实，就是最早的占卜文。后来西方国家也出现了塔罗牌和吉普赛牌，也都是早期人类社会占卜算卦的工具。