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第1204章 神庙，能不能惊动神庙？（第2页）

因为，武道，是一种纯粹的个人力量的进化。当无数人将精力、智慧和时间，都投入到对自身潜能的挖掘、对武道的追逐之上时，他们自然就没有多少心思去研究科技了。

而武道所追求的，终究是个人的超脱与强大，是个人英雄主义的极致，它很难像科技那样，以一种可复制、可普及、可迭代的方式，迅速提升整个群体的力量，从而再次将人类推向毁灭的边缘。

可以说，武道，是神庙精心为人类选择的另一条“追逐”之路。这条路，同样充满艰辛，同样需要耗费毕生精力，但它所产生的破坏力，至少在神庙的逻辑里，是可控的，是不会再次引发全球性毁灭的。

而这也正是高要最为担心的地方。庆帝，如今对他构不成麻烦。五竹，那个一直跟在范闲身边的瞎子，高要已经猜到了他的真实身份——一个从神庙中走出来的机器人。但问题在于，神庙内拥有的机器人，很有可能不止五竹一个。

也许五竹是比较特殊、比较强大的一个，但他绝对不是唯一的一个。之后会出现的所谓“神庙使者”，就必然是其中之一。

信中，高要的忧虑溢于言表：“如果仅仅只有这么一个两个，以本座如今的实力，自然无须担心。但问题是，本座所知的那些过往，那些故事，根本就没有说过，神庙之中究竟隐藏着多少这样的存在。很有可能，还有更多，甚至是一个数量未知的战斗序列。这才是最可怕的，比起庆帝，比起庆国的百万边军，可怕得多。”

现代社会真正恐怖的地方在于工业化、标准化、规模化生产的恐怖之处。一个机器人，如果不敌大宗师，那十个呢？一百个呢？

到时候，即便这些机器人单个的战力不如大宗师，但如果神庙能够批量制造出几百个实力堪比半步大宗师的战斗机器，就算有三头六臂，也扛不住啊。百万大军？在那种存在面前，不过是土鸡瓦狗，屠戮起来，不费吹灰之力。”

高要之所以做出这样的判断，是基于他对剧情的了解，以及基于现代人的思维方式进行的推演。在原有的故事轨迹里，那些机器人不出现，或者说没有大规模出现，那是因为整个故事的核心，是范闲为了给叶轻眉报仇而掀起的一系列风波，以及最终与庆帝的父子对决。

故事的最高潮，也不过是范闲联合众人，利用各种算计，最终杀死了庆帝。当一切愿望达成之后，范闲便带着他的“鸡腿姑娘”归隐山林，过上了神仙眷侣般的生活。至于神庙，至于那些机器人，从来就不是故事的主角，也没有成为需要被彻底解决的主要矛盾。

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