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外丹术就是各种固元的大大小小的金丹，三清山就有每年重阳日开鼎炼丹的仪式，炼制各种丹药，淬炼、增寿、固本、培元不一而足，每年耗费木炭和珍稀药引无数，其中最闻名天下的小金丹，更是年年进贡大内。
可外丹毕竟只能做辅，仅是那锦上添花的物件，而且还牵扯到与自身气血是否契合的问题，因此道门最被认可的，还是内丹术。
古语有云：服气调咽用内丹。通过呼吸吐纳，餐霞饮露，不违背万物规律，不沾因果，除秽养气，自身比作鼎炉，经络比作通道，把体内精气神炼化成一颗金丹，达到炼形为气，炼气成神，炼神合道的境界。
相较正道，旁门隐晦一些的则钟情于借助天地，水火、雷电、风雨等自然之物，用符箓咒语催动，达到道法自然的希冀，求雨和接引天雷，就属于这一类。
至于最后一类的采补夺元炼魂，则是如假包换的邪派。通过汲取他人元气、精血以补益己身，甚至不惜以女子身体作为鼎炉，以房中双修为名行那龌龊之事，这与道家无欲无求只求得道的教义相去甚远，斩三尸中也有色这一关，放任胡作非为，只为寻终南捷径，如何得道？
师父张宗周说起这一茬也是义正辞严：“我辈修行问道，不管飞升，只不愧心，见了这种江湖败类，替天行道，见一个我杀一个！”
想起那探龙山的老人，当初救下道人是好心，这不假，可跟自己说起山上道观必有解药时，眼神曾在他身上飘忽瞥过，也不假，等他杀人准备上山后，老人眼神里闪过抓住救命稻草般的期待狂喜，更是被他敏锐捕捉。
自然是希冀着吴冕能够上山铲平魔教，换得山村以后太平。
只要是人，都有私心，老人有，人之常情，吴冕不惜犯险上山，的确有斩妖除魔不愧师命的想法，可归根结底，还是私心。