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在这真的有某种神秘权能存在的世界。恐怕真的有不是循序渐进诞生，而是事先被造好的事物存在。
晨伊没有全读完过真教的经书，包含真典重修前后，有近百部经书于各个纪元先后现世。
而广为流传的，是记载主神第二次衰亡前后的《第二衰亡录》，以及诠释救亡、神迹故事的《试炼》。
后者是离这年代最近的经书，由圣徒路德维希，丹斯切尔帝国的废帝撰写。
可因成书时代太近，《试炼》的真实性广为研经学士怀疑，乃至于被偏原教旨的古板修会打做伪典。
其也是少有的，清晰描述了起源神话的经书，同以往经书的只言片语迥然不同。
真教神话里，久远得连精灵们都记不清的某个年月，诸神们聚在尚未枯死的圣树下，那是凡间神国。因那是界定世间的祂降生的日子。
祂先托那火造的天使告知诸神们是祂的化身，即是祂的父又是祂的子。
祂又托那水做的精灵告知万物是祂第一次生，即是祂将三降生三衰亡。
祂最后托那混沌无序的万事万物，一切的一切...
“...去讲善有善的归乡，恶有恶的去处。”晨伊喃喃道。
根据书中记载，诸神在主神第三次降生后尽数远行世间，为是父是子的祂即将到来的衰亡哀悼。圣树枯死，主神取出树根造下天国，让诸神的工匠，好巨人奥达写下这个纪元最后的经书，后者用头发编织成一个个文字。
而那本经书，已然遗失。
仅留下主神亲口所述的最后一句流传于世：
“衰亡从来并非独我不缺。
就好像生命所到之处，
都必将迎来终结。”
《试炼》的起源神话就到此为止，后面便是诸神之子降世，重新整合破碎分裂的真教，敕封世间第一位圣徒，续写经书的史诗传说。
“不过...如果考虑到巨王教的神话，在主神第三次衰亡后就起了分歧...”在复活镇这受异教徒统治的地方生活，家里又有书摊的业务，晨伊当然也看过其他宗教的经书。
巨王教里讲的是，神话时代，那脚踏双蛇的王者，他挥舞巨剑，流放诸神，诸神皆割发已示顺从，从此远行世间。