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住持说了半天的前世今生，最后终于再次点到他认定石小方佛子身份的原因。
传说中，释迦牟尼未成佛之前，以阿僧祇劫为悟道第一关，借阿僧祇劫时间于千世万世之中褪去凡性、魔性、妖性、兽性、神性甚至佛性等等诸外物，成就宝体，可历万劫不灭，方得证道果，立地成佛。
“等等，和尚，你的说法和我了解的不太一样啊？释迦牟尼如何成佛的确众说纷纭，反正是正能量就对了，但你说他是锻得宝体才得道的？你这样让你们口口声声拿捏着的放下屠刀立地成佛那套说法怎么去圆？而且照你这个说法，释迦牟尼就是以时间锻造宝体，把自己的灵魂炼得渣都不剩？那成佛的就不是他了，只是个得了道果的躯壳。”
住持的眼睛骤然明亮，配上满脸褶子，仿佛垃圾堆里无法掩盖的明珠。他似乎非常满意于石小方的这一句回问，深以为然地点头说：“是的，那只是一具得了道果的躯壳。”
石小方突然毛骨悚然，以非常适合写小说的角度，设想出了一个可能——这老东西不会以为现在的佛祖是个魔蜕，要他当佛子去起义推翻吧？给他一百万分力量，不知道佛祖在哪也使不上劲呐？何况作为唯物主义者，石小方根本不可能相信这一套迷信的说法。
老僧到底不知道石小方居然有做小说家还是天马行空的小说家的资质，只是娓娓道来他所了解的故事：“佛祖得道后，以宝体为基，维护道果，但初历诸关，大智慧大勇猛大法力大无畏亦无法保灵魂不灭，只能以时间长河为床，以莲花道果为船，以诸天信仰之力为纤绳，保自己一点魂识不灭，争渡于刹那海，于刹那海化万古于一瞬、转一瞬为万古的大能耐，希望魂识得成大自在道果，可刹那之间，回归果身。”
老僧光怪陆离的故事里，当然不可能有什么意外，佛祖顺利在什么河什么道里把事情办妥了，不但成了真正的佛，而且是大自在佛，名正言顺成为了佛家之祖，简称佛祖。
“你应该听过那句非常出名的佛偈。”老和尚还在打哑谜，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”
石小方感觉自己饿过头了，已经没有了空腹感，有些百无聊赖地点头。
“佛祖宝体无处惹尘埃，但因为有一刹那的游海，被某种意志所趁，诞下佛子。”