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至于性功与命功修炼之法，历史上各家气功炼法不一，各有所长。
00兹以清代内丹家柳华阳《慧命经》“九层炼心”说为例。论性功：“初炼心者是炼未纯之心，其法为止观之法：止则止于脐堂之后、命门之前；观则内观于心，与烈相守，使一线心光与一缕真气相接，安闲自然，此炼心养之初功也。”
二层炼心是炼入定之心。
其法是在上一阶段的基础上将此一线心光与一缕真相接，真造杳冥，透出玄窍，使心息相依之时，即把知觉泯去。
三层炼心是炼未复之心。
此是在前阶段基础上将氲氤神气打成一片，“重阴之下一阳未交，是名天地之心，即是玄关一窍。
”在此之时，“若能一心不动，便可当下采取运行。”
四层炼心是炼退藏之心。
这是在前面采取运行的基础上，“法在昆仑顶上息心主静，与交融，乃化为美液，从上腭落下，卷舌承露，吞而送之，注心于绛宫，注心于黄庭，注心于元海，一路响声送到底。”五层炼心是炼筑基之心。