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一种是凝炼天地五行,聚合金、木、水、火、土五行之力化婴,寄神于天道,掌天地之力:此法,最为稳妥。

一种是寄神于外物化婴:例如葬地、宝地、仙器等。

以此法修出的元婴,与外物绑定,同生同死。

外物无寿衰,故,此法可保修士之神魂长存:寄神之物不毁,修士神魂不灭…但此法有一个十分明显的弊端。

若寄神之物被人毁去,修士神魂亦将随之灰飞。

是以。

通常只有上古神族,才会以此法聚婴:上古神族皆有一伴生祖地,祖地时刻变换坐标,飘忽不低,最适此法。

不过。

无论是以二者中的哪一种法门聚婴。

所聚元婴,皆需遵循九之极数,十品圆满之理:即所聚元婴,由高到低,分一至十品,十品为峰,无法超越。