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在登上玄苍阶梯时的那一场梦中，广智传他口诀时，明明白白地告诉他，修真炼气之时，务必要斩断自身与外界一切联系，体悟自性，即所谓：如幻如化，如露如电。口念心行，摩诃是大，心量广大，犹如虚空，无有边畔，遍周法界。用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。出自《六祖坛经》
这般艰深枯涩的道理，陆凌尘此时自是不能理解的清楚，但两般修习法门根本不同，他却是分辨的出的，当下心乱如麻，不知如何是好。
其实陆凌尘不知道，太初玄源道固然是道家的无上妙法，但广智在他身上大宏愿，寄予一生期望，所传的那套口诀，却也是佛门的至高法道——六祖坛经·大梵天。
大梵天，不需择法恶行亦不起，始得业清净。
大梵天天分梵天、光天、净天、广天、无想天、无烦天、无恼天、善见天、善现天、色究竟天
梵天又分梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天。
光天又分光天、少光天、无量光天、光音天。
净天又分净天、少净天、无量净天、遍净天（离喜乐故称遍净）。
广天又分广天、少广天、无量广天、广果天。
梵天、光天、净天合称初禅三天（又可细分为十二层天）；广天四天为第二禅天；无想天、无烦天、无恼天为第三禅天；善见天、善现天、色究竟天为第四禅天。