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人生的三种境界是什么呢？三无漏学是对治的法门，执着物质身体物欲，可以用戒律可以去除我见，执着精神意识的境界，用定力可以对治这种境界，第三种是修行人的自性心灵境界，用慧学可以达到。
大多数人只在身体力行中要求自己，以善良的行为去教化别人，这仅仅是第一个层次，也有很多意志力坚强信心不动摇的人，经历任何事都不改变自己的初心，这就是精神的凝聚力，这也是坚固不摧的定力，这两种见解己经很高了。
但在佛法中还不够，因为他们缺少了的智慧，智慧不是学来的，而是最初就拥有的，戒除物欲精神的定力，这是可以学来的，而智慧却是本自具足的，他时刻不离开物质与精神的境界，但人却忽略了他的存在。
人只知道有身体的眼睛能看，有耳朵能听，有身体能觉知，而世间的圣人认为心灵也有见听觉知的能力，而佛法就是保任见、听、觉知能力的本身，因为这种能力才真正的智慧，才是真正的彼岸净土。
一天的时光与一年的时光有什么区别呢？大年三十是一年的最后一天，在这一天中是对这一年的总结，一年的时光就在这一天画上了句号，可是一年的时间与这一天的时间，看似差很多却没有区别，因为事上的一年远不及理上的一天，理上的一天，却远远比不上心灵的刹那。
这一年为生活的衣、食、住、行而打拼，为人际关系而思考，然而到了大年三十的最后一天，这一年的事都放下了，一心只想一年好快，感叹代表没有什么收获，真正的收获是什么呢，物质上的衣食住行，精神上的为物质所建立起的思想意识。
这些无所谓得到和失去，心灵就是不以物质，不以此世的人事物所建起的，心灵是不依靠这些所建立的，他是知道这些，见、听这些的能力，这能力的凝聚，才是我们要得到的菩提净土。
有人问师父，净心怎样增加福报呢？塑像是由土木金石和合而成的无情物，而我们也是心灵加了一个四大和合无情物的身体构成的，佛像是由佛性和四大和合构成的，人和四大和合的物质都是一样的，物质的东西皆因自性和人性而有区别。