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人得病都是精神上的恶念，感召身体上的病苦，把邪念常挂在心上，孝敬大爱的心却提不起来，这种恶心念越强你的病就会越不好，这不仅仅是身心的病痛，也是凶灾苦难的源泉。药王菩萨的治病也是这个道理，菩萨历代行医治病，但只知道治身病，疾病也越治越多，
圣贤说：欲治身病先治心病，健康觉悟的心才是万病的良药，有一颗慈悲喜舍的觉悟心，才能形成百毒不侵的金钢身，药王菩萨也从治身到治心的转化，而成为圣果的菩萨，远离邪心恶念，生起大孝大善的爱，用心过着“少欲知足，专求白法”的菩萨生活。
怎样能使一滴水永远不干涸呢？那就是要融入大海中，佛这么说也就这么去做，他看破了小我的家，而融入了法界大家，佛的成就是因为他永远不会干涸，所以佛是舍弃小我，成就大我的真正的楷模，修行也应该这样，把我们从自私自利的念头中解脱出来，而融入到国之大家中。
大道之行也，天下为公”，古今所有的国之栋梁，都是舍小我而顾大家的功臣，古代的奸臣，就是因为顾小我而舍大家的人，让我们以无我利他的精神，活在感恩博爱的世界中，让我们以慈悲喜舍的情怀，只要人人都献出一点爱，世界将会变得美好人间！
物质文化与心灵文化的区别是什么呢？佛教代表心灵文化，世界代表物质文化，而节日是物质与心灵的融通，这是精神文明的体现，人生的所有烦恼压力，都是过于执迷于物质和精神，而导致心灵教育的缺失，不知道心灵才是物质与精神的发源地。
过于执着追求物质是无明昏昧的根本，所以智慧与愚痴的分别，不是世智辨聪的多少，而是心灵缺失的体现，所以真正的爱是给予人心灵的充实，恨就是身体力行潜移默化，让人执着于物质，为五欲六尘而堕入无尽的轮回，修行人一定要感恩国家亲人给我们创造学习的环境，感恩圣人给我们真正的法身慧命。
孕育生命的母亲，每一个人都能做到；孟母三迁的母亲，只有圣母才能够做到，远离烦恼痛苦的母亲，只有菩萨才能够做到。
生死的区别是什么呢？人最高兴的时候也就是人最伤心的时候，因为活人的高兴也就是死人最悲哀的时候，死人最高兴的时候也是活人最难过的时候。