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世智与佛智便清清楚楚了，修行也是这个道理，就是培养内求的心，在普通人中，圣人的生活是最为幸福的，因为遇到什么不如意，普通人只能怨天尤地怨恨别人，修行人把这归于自己德行的欠缺，外求的技艺成就能让人名利双收，内求的心力成就，思维苦会造就出好的人格。
人应该以什么心态为人处事呢？以情见处事是普通人的见解，而不以情见处事，才是佛法修行的范围，因此所有有成就的人都必须是反观内照的人，这样才能使他的智慧充分开发。
人最损伤智商的就是牵肠挂肚的情，佛家不是无情者，人可以有情，但决不可以有情见，所以佛法的修行就是放下情而升起见，身体意识感情都是因环境而有，所以人事环境变了，这些就不存在了。
但是见却是永恒的智慧，如果说情是亲情小范围的活着，那么见就是法界大范围的活着，情是身体一世的活着，见就是心灵净土的活着。
如果你还用情见来处理日常事物，那么你就是一个修行不好的人，如果你不以情来处事，这就是修行的范围了，人都以情见处事，所以被称为法弱时期，情是短暂的，而见却是永恒的，情是六根六尘的和合，见是看、听的能力。
真正的大孝是什么呢？以自身摄心的力量，感召佛加持，身入地狱救母，以此孝心、愿心、无我心...，感物质地狱为净心净土，慑三业纷杂妄念为无我利他。
忏悔是借仁慈博爱力，使心清净，来引发我们无边大愿，把众生装在心中，才能排除杂情妄念的业力牵绕，自私自利是业障的根本，把众生装在心中，以一颗无我利他的博爱心，生起物我同一的佛性，才是忏悔的真实意。