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就是面对见、听、觉知的反应，这也是六道轮回的基础，所有的基因链都有个通讯的东西，当有人要破坏基因链的时候，如通过不良情绪使基因变异，或种种对抗等行为，基因链就会伎这个生命的基因，将他及他的下一代受到约束，无论多少个生死轮回，无论多少个时代的变换，都逃不出基因链的这个圈，这也是轮回的定律。
什么是圣人的境界？“心能转境即是如来，心被境转即是众生”，我们的心是不变的，而人事物是变化的，普通人的心是人事物所显现出来的，没有固定的心，有什么境就有什么心，比如遇到好的境界，就心生欢喜，遇到不好的境界，就心生怨恨，在好的环境中，就知足的度过这一生，遇到不好的人事物境，就不断的寻求好的境界。
在找寻的途中，可能会遇到正法，就是心影响一切，而不是境决定心的法，从而摄心修行，达到彼岸，境界的如意会使人丧失向上攀登的志气。
所以佛说长寿天是八难之一，就是说你什么都有了，就会使人安于现状，这也是执着物欲的开端，而心灵的开发，须在苦中才容易体现出来，在苦中才能寻找离苦的方法，执着人事物境，是轮回的根本，不变随缘，随缘不变的心才是彼岸。
喜鸟是根据什么来叫的？人要有好事的时候喜鹊就会叫，不好事的时候乌鸦就会叫，那么想好事和不好事，他怎么能感觉到呢？应该是身上散发着一种光明，鸟活在二维的世界，他能通过身上转化的光和气味，来辨认人的喜和乐。
可见处在低境界的鸟都能有这么高的境界，人之所以高于鸟，就是因为人把思想和行动统一在一起，鸟只通过思想来辩知，而人不但通过思想还有行动结合起来，所以只用思想的是低境界的，思想推动行动的是中等境界，思想推动行动而升华为意识的才是圣人的境界。
人的各个阶段都应该怎样度过呢？人有两个阶段少年时学习吸取知识，中年时付出努力工作，学习和工作是人人必须的，学习不仅是读书，读万卷书行万里路，读书是最低的层次，在人事物中去运用，才是学习的目的。
在古代小学是背诵，到了大学时要一边看一边讲解，这时学习和在境界中学习的阶段，学有所成的标志就是能完全的运用自己的知识转变外物，比如说以做买卖为生的人，他会用他所学的知识约束自己，不做违背道理和规矩的事。
因为他在意的是知识，而不是买卖，知识和技能看似不同，其实是一体的，把二者分开，这是知识不能转变事物，道理不能转变人心的原因，孔夫子说他三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲而不俞矩，这是知识转变境界的最好解释。