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点燃小火炉,煮水泡茶,取出干粮米饼,又取一截藏香,焚香,喝茶,吃饼,补充些体能,闭目养神,放空心意,略微的休息一下,调整状态。

阵法一途,博大精深,改变局部的阴阳,从而达到某种效果,但要改变阴阳气场,只有两个方法,阵法也由此分为两大类型。

一个类型是:顺应风水地理的规律,更改格局,格局变了,阴阳也就变了,这种阵法需要大兴土木,格局越大越好,甚至结合天象星辰,阵法覆盖的范围极其宽阔,可镇住一方大地之风水,道教五大分支之一宿土,便是研习此道。

但此阵太过庞大,误差极大,破绽太多,功效也就降低了,而普通人也用不上,以至于逐渐失传,褪化为小范围的风水堪舆,只有宫廷司天监一脉,为皇室所用,监管天下风调雨顺,庇佑帝王气运,但清朝之后,最后一任御用术士纳兰奉天被蒋某带走,这一脉就失传了,其中还牵扯到紫薇术藏也一并失传。

不过最近几年的道教界,虽然没落,失去了底层基础,但政策的开放,宗教信仰自由,中上层逐渐恢复,受到达官富人们的追捧,又有人研习大型风水,很多城市、大型工地、别墅设计等等,都请了风水大师布局。

除了风水阵法,另一类型的阵法是:术阵法。顾名思义,以‘术’布阵。

如果说风水阵法是利用天地万物的广义阴阳,顺应规律,那么术阵法,便是利用人体自身的狭义阴阳,修行自身,创出术法,以术法构建阵法,扭转规律。

而布置阵法,也遵循太极法则:少,中,太。

单一结构的风水阵法与术阵法,犹如‘少’与‘太’,皆是极端,要么太简单,要么太厉害,极而转,既是最简单,也是最厉害。

先说单一的风水阵法,遵循天地规律,天地规律既是最简单,随处可见,但也是最厉害,天地万物的运行,冥冥之中的运势,皆包容其中。