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夫修炼者，入室之时，当外除耳目，内绝思虑，真念内守，使一点元神浑浑沦沦，随其形体荣枯。
听其虚灵自然，融然乎流通，湛然乎空寂。于此常觉常悟，冥心内照，防其昏沉，不可昧却正念。
《参同契》云：“真人潜深渊，浮游守规中。
”规中指元关一窍也，然又不可执著，以致真阳不生。
其妙总在不急不怠，勿助勿忘而已。
《清静经》云：“空无所空，寂无所寂，真常应物。
”果然如此，则神气浑然如一，恍恍惚惚，若太虚然。古云：“先天一气，从太虚而来”者，即此也。
夫机之未发，静以候之；气既动，以神聚之。
而顾命之指，尽在斯矣。敲蹻曰：“仙师虽是嘱谓，亦在学人前后细悟诸节次第。
盖性命之学，与别学大有不同，非天理而无所从入矣。