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火候者，即玄妙之用矣。
气自往来，产不失其时，恍惚薰蒸，不失老嫩，故而言其时也。
若觅其候，无形无象，安有候焉？盖元神散则成气，聚则成火。
火性若大而炎灼，小则而寒，总要调得中和，故火迟速中间曰候。
候者，吾身中之节候，与天地同其息也。
夫十月工夫，存杳冥绵绵之意，寒温调养，全仗其力。
审其火之未然，藉巽风以吹之；察其火之既然，资神水以沃之。
若太过则损之，若不及则益之，度得中和，而无火燥火寒之病矣。
然次序法度不可一律而齐，静中阳动，金离炉看矿地，雷从地起，当用聚火载金之火候。