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它难以用逻辑性的语言和文字复述描摹，再加上它常因人的个体差异而感受不同，所以屈原感叹说：“道可受兮而不可传。
”(《楚辞·远游》)刘勰也说：“神道难摹，精言不能追其极。
”(《文心雕龙·夸饰》》总之是难以言传。因而各派功法都提倡一个“悟”字，即“境由心悟”。
诗歌的特点在于含蓄委婉、朦胧模糊、形象、传神、意味深长，即“言有尽而意无穷。”
正因如此，诗歌才被练功家用来传授其难言之道，后人也才得以领悟其中的真谛，例如《黄庭经、《悟真篇》等等，都是以诗的形式写成的。
另外，许多诗人颇善修身养生之道，他们也常用诗歌的形式描述自己的体验和感受，例如王维、白居易、苏轼、陆游等人。
翻开《全唐诗》和《全宋词》，到处可以看到诗人们的仙风遗骨。
这样，论道之诗便成了中国诗歌宝库中的一部分珍藏，有的道以诗传，有的诗以道传，诗道二者珠联璧合，相映生辉，成为中国文学史上一枝独具风姿的奇葩。