第44章 精神的大爱 (第2/3页)
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身体是四大假合而成,思想意识也是随缘而生,有身体有意识就是生命,没有身体有意识就是亡灵;身体意识随缘而生,随缘而灭,生灭之间普度众生的大心永远不变,疑惑有所缓解,瞋恨的心自然少了,心灵的慧命也渐渐的显现出来,心灵的自在就不会有生死的恐惧了。
怎样消除我们心胸狭窄的习气呢?有的人生下来就大大乎乎,什么事都不放在心上,而有的人生下来就心眼儿小,对什么事都刨根问底儿,有很多事想不开,对现实生活中就会特别的生气上火,一点点就忧悲成疾,佛法就是教人看破放下的方法,如果你能看破放下,不会特别爱较真计较,疾病自然会减少。
给家庭的事自然也会处理的很好,很多疾病和生活的不如意,就是过于执着,什么事都斤斤计较,这样就不会有好的人生活,所以佛法就是放下身见,而提起心灵,把关注点从物质上挪到心灵上,自然就会心胸开阔。
世界上什么东西的速度是最快的呢?比如速度光是一种能量体,所以物质上东西是很难超过能量的,所以比光还快的只有心速,光所具备的两个条件必须得有出发点和到达点,而心速只有一个条件,那就是心的足够大,在现实生活中,有很多人心眼小,也有很多心眼大的人。
心小的人对鸡毛蒜皮的小事都斤斤计较,而心量大的人对别人的诽谤、辱骂都毫不动心,修行就是修一颗心包太虚,量周沙界的心。
光有起点有终点,所以也在数中,而我们的心十万亿佛土只在眼前,所以“生则未曾生,去则实无去”,因为尽虚空遍法界,只是一念心中所现物,以心推动身,才能找到人间净土。
怎样能减轻伤春悲秋的习气呢?秋天落叶的时节,人的心情也随着悲凉起来,脾气秉性也会随着不好,这主要是因为没有想到收获,秋天收获的季节,春种夏耕是付出的因,秋收是收获的果,只有冬季才是享受消耗的季节,如果把人这一生分为四个部分,这一生应该两份付出,一份收获,一份享受。
人的一生也分为少年、青年、中年、老年,少年是学习知识文化的时候,青年是付出的时候,中年是收获爱情的年龄,老年是享受的时光,提到享受,学佛是人生最高的享受。
就是说老年的享受是建立在一种悲凉的基础上的,因为身边总有病人死人的影响,经法把人生的注意力转移到心灵上,在身相物质中人所得到的是固定的,但在精神世界中,人所能得到的是很多的,向往、理想的力量,这是跳出伤心难过较好的办法。