第44章 精神的大爱 (第3/3页)

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怎样做才能让别人理解自己呢？人生只有不执着我见，才能融入他人，学佛就是学无我，无我的表现就是全心全意为别人，为众生多少代表学佛多好，正法不仅是因果，更重要的是因缘，“佛法非善恶，因果本缘分"，正法面前众生平等，在缘份面前因果是次要的。

诸法因缘生，而不是因果，总谈论因果的人，肯定不知道因缘为何物，因为无缘大慈，同体大悲的精神，可超越因果的束缚，因果只局限在物质身体，思想意识的基础上，而因缘却是心灵自性的反映，物质是由精神推动的，精神却是心性推动的，拥有这个总动力，才能自在无碍。

怎样用智慧来统领人生呢？智慧要像金刚一样坚固，智慧才是真正要修得的，在人的眼中神通异能是最吸引人的，也几乎代表了有没有修行，其实这种想法是错误的，人死之后为鬼，鬼自然具足五通，天眼、天耳、神足、他心、宿命等神力。

只要人看破放下身体，及为身体的五欲六尘等就自然佣有，神通不是修来的，而是放下就佣有，对我越不执着，能力就越强，所以不懂事的小孩、大病的人、将死的老人等都会有神力的体现。

不是因为他们有修行，而是因为他们我执的减弱，心性神力就会增强，五通神仙，六通罗汉，六道众生和佛菩萨就差一通叫漏尽通，漏尽就是以大智慧力，来证悟相假心真之理。

为什么说没有家贼引不来外鬼呢？就是说要想外面没有鬼，要从我们的心中做起，不是要改变外面的身体、环境、事相等，而是要改变我们的心性，不是你在人事环境而得来的功德，而是心性的觉悟，这才是真正的功德。

有的人怕走黑路，怕这怕那的，其实你的怕，就是因为心中有鬼，如果心中没有鬼，那么外境是影响不了你的，就是说如果我们的心性不受环境所干扰，坚守心性，那就是真正的彼岸。