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始则引神入胎，以静极生神，以神灵生气，以气萌生精；终则调神出壳，以精还气，以气还神，以神还虚，此乃神之妙用，其功甚速。偈歌云“：始终修道本元神，灵明变化别有分。
凡有识神应百事，圣炼虚灵会元神。只在先后二天用，彰显收藏在己存。
借假修真凭神慧，节节危险神防纯。
汝若不信斯言者，请观《西游》行者孙。
自始至终灵无赛，逢魔遇怪先知闻。
若人识得神用法，渐渐缕缕澄清纯。
识死神活成法象，玲珑妙体称能仁。
自古修仙生慧者，道德宏仁扶元神。
悟此极微通妙处，深参火候辨明存。”
”火候直论其十七”