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中华气功，源远流长。究其起源，众说纷纭。
如果我们把中华气功的发展变化，放在中华民族文化发展这一大系统中来加以研究，不难发现，中华气功的诞生和发展，正是中华古文化滋润的结果。
因此，我们说：中华气功学是一门从宇宙整体观、人体生命整体观和天人同一观出发把人看作一个整体；把人的“生、壮、老、病、已”整个生命长河作为一个整体；把人与自然、社会的相互关系作为一个整体；把人这个小宇宙与自然界大宇宙之间作为一个整体，用系统论的观点来研究如何使人使生命处于最佳状态的学说。
中华古文化的先哲们对自然界、社会和人的生命运动的相互关系的发展变化规律进行了长期的观察和研究，总结出了以“阴阳”、“五行”和“八卦”模式为代表的中华古文明整体观，正是这一中华古文明整体观，指导和推动了中华气功学的发展，反过来，中华古文明整体观的内涵，也在气功学的丰富实践的基础上得到了充实。
所以，研究气功必须首先研究“阴阳”、“五行”。
在我国古文化中，关于“阴阳”、“五行”规律的最早的系统描述，当推《河图》、《洛书》。
《河图》所表达的是事物之间的简单的相关，而《洛书》包含的是任何事物都具有阴阳两方面属性的相关。
这种相关既包含“相辅相成”的成分，也包含“互相制约”的内容，更接近于客观世界的发展变化规律。
故只有在对阴、阳两个基本范畴有了深刻的认识，而且对万物交感不断地发展、变化的规律有了充分的认识之后，人才有可能真正认识整体的人自身的属性。