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人的生活大致有三种，物质欲妄的生活，思想意识的生活和心性的生活，这就好比水一样，表面的好比是物质，再深一点的好比意识，底部就好比心性。
物欲的生活是稍微有些不如意就瞋恨发怒，很容易受八风所动摇，就像水一样，稍微有点风就起波浪，意识的生活就比较深了，他不会轻易受到外界的干扰。
有点风吹草动也不会改变它，意识是无始却来累积的习气，这是长时间的累积，就像水风是吹不动的，但有了水震或潮汐现象，也会改变他的面貌，而心性是不可能被改变的，因为它不属于生死的范围，他是常乐我净的。
如果说生存是思想的范围，那么生死或了生死的方法就是意识，而心性却是置身于生死之外的人间净土，我们和我们最亲的人相处，大多就是物欲思想的生活。
为了生存而做出种种嗔恨发怒的事情，这是典型的思想生活，很少一部分用的是意识的生活，比如人生育的习气，顽强的生存现象。
狗生下来就会吃奶就会游泳，这是先天的意识，修行人追求净心净土的生活，只把这一世的生活当做因缘，有因则聚，无缘则散，毫不在此世上争夺计较，身语意完全想着净心净土，并用净土的生活为人处事，这就是心性的生活。
有人问师父，本事大的人应该具备什么呢？一个太在乎外在的人，是很难经营好内心的，一个智者让一个年轻人端着一杯水，在热闹的小城里走一圈，等到年轻人回来时，却一滴水都没洒，老人问他你看周围的环境，听周围的声音了吗？
你见人打招呼了吗？那人说我只顾着端水，别的什么都没想，老人又让他重新走一圈，他看着周围人就打招呼。
对环境声音都很在乎，结果回来时水杯一滴水都没有了，这个故事告诉我们，人生要想把一件事情做好，就得有专注内观的心，不为任何人事物所动摇，只有这样你的事情才能做好，如果总被外界的事情所影响心绪，那么你外在的事情，内在的事情都做不好。