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钱学森教授认为，宇宙之所以是今天这个样子，是有它的道理的，宇宙如果不是今天这个样子，就不会有人的出现，人的存在和宇宙的规律有密切关系，这是宇宙的人天观，在西方有人称此为“人择原理anthropicprinciple”。
早在《黄帝内经》时代人们就对人体变化与日月运行的对应关系有了深刻的认识。
《素问·生气通天伦》说，人之阳气，“一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。
”《灵枢·发露》说：“月满则海水西盛，人血气积，肌肉充，皮肤致，毛发坚，膀理郗，烟垢著……至其月郭空，则海水东盛，人气血虚，其已气去，形独居，肌肉减，皮肤纵，理开，毛发残，焦理薄，烟垢落。
”《内经》还指出：人体机能尚有春则人气生升，夏则人气长盛，秋则人气收肃，冬则人气固裁等周年变化规律，治病养身皆须循此规律.人的脉象也随四季的循环而呈现出周期性的变化，“春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤；泛泛乎万物有余；秋日下肤，蜇虫将去；冬日在骨，蜇虫周密，君子居室。
”持脉变异常必须以此为度。
气功锻炼中之所以强调时间的重要性，道理就在这里。
六阳时练功比六阴时练功效果要好，就是因为顺应了自然界阴阳消长的规律。
子午流注的理论渊源便是《黄帝内经》“天人相应”之说，认为人体内气血周流会随着时间的先后不同，在人体的一定部位呈现有规律的盛衰变化。
古人通过反思内省这种神秘体验，认识到人体是个小宇宙，潜在着宇宙的各种信息。